徐溝背鐵棍是一種風(fēng)格獨特的群體舞，其藝術(shù)特點可歸納為“無言的戲劇”、“空中舞蹈”、“流動的雜技”、“活動的雕塑”。

一、無言的戲劇。徐溝背鐵棍的表現(xiàn)內(nèi)容，大部分取材于民間傳說、神話故事及傳統(tǒng)戲劇。一支背棍、一臺鐵棍就是一出戲，但它不是具體地表現(xiàn)其中某一情節(jié)或某一場景，而是將整個劇情加以提煉、濃縮、凝結(jié)，通過簡潔而關(guān)鍵的道具、概括而富有代表性的場景、協(xié)調(diào)而富有美感的形體動作和人物表情加以表現(xiàn)出來，使人看到這一特定造型就可以聯(lián)想到整個故事的始末，回味深長。

二、空中舞蹈。徐溝背鐵棍從表演形式上非常注重動作的舞蹈性。無論是下面背的、抬的大人，還是上面拜的孩子，既有規(guī)范的舞蹈步伐和表演動作、又根據(jù)其不同的表現(xiàn)內(nèi)容、不同的棍類，有各自特定的要求。而且在表演過程中，上下協(xié)調(diào)配合形成一個表演整體，給人以美的享受。

三、流動的雜技。徐溝背鐵棍棍型設(shè)計玄妙，制彩精巧，其造型頗有驚險之感。直觀看去，下面的人猶如一個大力士，一直臂膀毫不費力地托著一件道具(如菜籃子、雨傘等)，而在道具上還站著一個(甚至兩個、三個)亭亭玉立的姑娘，這個姑娘或一只腳站在雨傘薄薄的邊上(或其它道具尖上)，或一只手攀著一枝細細的樹枝懸在空中，使人看后不知其妙、難以置信卻又不得不信。

四、活動的雕塑。徐溝背鐵棍在不違背力學(xué)重心的前提要求下，尤其注重追求造型之美，或?qū)ΨQ、或不對稱，均以協(xié)調(diào)美感為標準。看上去有如一尊尊雕塑，卻又賦予動的美感，渾然天成，浩氣大方。

徐溝背鐵棍從歷史發(fā)展到今天，歷經(jīng)了歲月的風(fēng)風(fēng)雨雨。曾于清同治年間由于當時徐溝縣令王勛祥的喜歡和重視達到一個高潮；也由于民國初年徐溝東南坊“十大股”(即“十老社”)老藝人們的精心改制而有一個大的發(fā)展、改進；日偽占領(lǐng)時期，曾差點被操去點燃祭馬；文革浩劫年代，又曾因宣傳帝王將相、才子佳人而被禁演。新中國成立之后，特別是改革開放以來，徐溝背鐵棍被注入了新的活力。表演形式上，從過去單一的街頭行進表演，發(fā)展到今天街頭行進表演、廣場慶典表演、舞臺藝術(shù)表演等多種表演形式；活動形式上，從解放以來一直由生產(chǎn)隊(村委會)獨家集體組織到今天發(fā)展出多家個體背棍商業(yè)戶，注入了市場經(jīng)濟的成分；因而，背鐵棍數(shù)量也達到了空前的規(guī)模。