“十惡不赦”，常用來(lái)形容惡貫滿盈、罪無(wú)可恕之人。那其中的“十惡”指的是什么呢？有不少人以為是“吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙偷”，大錯(cuò)特錯(cuò)了。

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，成語(yǔ)“十惡不赦”中的“十惡”并非實(shí)指，而是泛指重大的罪行。但是，在我國(guó)古代的刑罰律令中，“十惡不赦”中的“十惡”卻是實(shí)有所指的。

“十惡”，最初佛教中的一個(gè)用語(yǔ)，指十種當(dāng)招致地獄、餓鬼和畜生這“三惡道”苦報(bào)的惡業(yè)，故又稱“十惡業(yè)道”。

“十惡”作為古代刑法中的罪名，最早出現(xiàn)在《齊律》（由北齊尚書(shū)令、趙郡王等撰寫(xiě)）中，當(dāng)時(shí)稱為“重罪十條”。

《齊律》曰：“列重罪十條：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰惡逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不義，十曰內(nèi)亂。其犯此十者，不在八議論贖之限。”（八議制度也是《齊律》首創(chuàng)的被后世廣泛借鑒的律令之一，是專門為封建特權(quán)人物犯罪減免處罰的法律規(guī)定。《齊律》明文規(guī)定：犯重罪十條者，不在八議論贖之限。）

“重罪十條”把以上十條罪行稱為“十惡”，并且規(guī)定絕不赦免，到了隋唐，經(jīng)過(guò)隋代《開(kāi)皇律》與唐代《唐律疏議》對(duì)之的進(jìn)一步的修訂，就正式形成了“十惡不赦”的罪名說(shuō)法。