在北方山西農(nóng)村，在人死后的第二天晚上，有到五道廟送鬼的風(fēng)俗?！扒啬鹿贩馕宓?，漢高祖恩賜將軍”。

人死之后，要去五道廟內(nèi)，為亡靈燒“到頭紙”或“買(mǎi)路線(xiàn)”。以表示死者宣告結(jié)束陽(yáng)間生活正式向陰間的“五道爺”報(bào)到。五道爺接報(bào)后再轉(zhuǎn)報(bào)城隍爺，說(shuō)明又一個(gè)子民來(lái)陰曹地府上戶(hù)口。如果人間子女不打招呼，鬼魂會(huì)在五道爺面前繼續(xù)跪著不敢起來(lái)。

山西省平定縣岔口鄉(xiāng)大紅嶺村五道廟始建于清嘉慶五年。香火很旺，方圓幾十里的香客，趕逢廟會(huì)都要來(lái)上香奉供。在正月二十的廟會(huì)，村里的大戶(hù)每年輪流做四十八碗大供來(lái)獻(xiàn)，求神還愿的殺豬宰羊、掛牌掛匾的絡(luò)繹不絕，周?chē)謇锏蔫尮臉?lè)器一連幾天都要來(lái)廟前吹打競(jìng)舞。當(dāng)時(shí)的廟堂富麗堂皇，上面青瓦蓋頂，五脊六獸，飛檐滴水。廟堂是青石碹的，墻壁用紙精裝裱，上面有八洞神仙東游過(guò)海的精美壁畫(huà)。正堂上一排四尊神像，有馬王爺、五道爺、牛王爺、土地爺，中間供桌是用整塊青石板磨平的方臺(tái)。臺(tái)的兩邊各有泥塑的小鬼判官服伺一位，大紅的廟門(mén)，青銅獸面銜環(huán)著于門(mén)上。上方有很大的天藍(lán)底木匾額上書(shū)金色的“五路通神”四個(gè)大字。堂前帶有廊迂，以大紅圓木柱支著廊檐，柱上對(duì)聯(lián)：秦穆公敕封五道，漢高祖恩賜將軍。柱下是青石雕刻的石墩，檐下青磚鋪地，對(duì)縫細(xì)青石沿邊，并有青石鋪的雨路一直通往廟外。廟前左右長(zhǎng)有兩棵古柏。有人長(zhǎng)期職守，負(fù)責(zé)香火錢(qián)的管理，打掃廟院。

五道神是很靈驗(yàn)的，有德報(bào)德有怨報(bào)怨。自建廟以來(lái)，五道神佑保一方，村運(yùn)亨達(dá)，萬(wàn)姓康泰。山野蒼生盡得其利，可謂功德無(wú)量。

大紅嶺五道廟毀于動(dòng)亂時(shí)期，1979年在原址重建，氣勢(shì)不及以前。1985年由村人趙寶銀重塑神像，匾額由平定縣高級(jí)職業(yè)中學(xué)教師趙文海用小篆書(shū)寫(xiě)并刻。