在北方山西農(nóng)村，在人死后的第二天晚上，有到五道廟送鬼的風(fēng)俗。“秦穆公敕封五道，漢高祖恩賜將軍”。

人死之后，要去五道廟內(nèi)，為亡靈燒“到頭紙”或“買路線”。以表示死者宣告結(jié)束陽間生活正式向陰間的“五道爺”報到。五道爺接報后再轉(zhuǎn)報城隍爺，說明又一個子民來陰曹地府上戶口。如果人間子女不打招呼，鬼魂會在五道爺面前繼續(xù)跪著不敢起來。

山西省平定縣岔口鄉(xiāng)大紅嶺村五道廟始建于清嘉慶五年。香火很旺，方圓幾十里的香客，趕逢廟會都要來上香奉供。在正月二十的廟會，村里的大戶每年輪流做四十八碗大供來獻，求神還愿的殺豬宰羊、掛牌掛匾的絡(luò)繹不絕，周圍村里的鑼鼓樂器一連幾天都要來廟前吹打競舞。當時的廟堂富麗堂皇，上面青瓦蓋頂，五脊六獸，飛檐滴水。廟堂是青石碹的，墻壁用紙精裝裱，上面有八洞神仙東游過海的精美壁畫。正堂上一排四尊神像，有馬王爺、五道爺、牛王爺、土地爺，中間供桌是用整塊青石板磨平的方臺。臺的兩邊各有泥塑的小鬼判官服伺一位，大紅的廟門，青銅獸面銜環(huán)著于門上。上方有很大的天藍底木匾額上書金色的“五路通神”四個大字。堂前帶有廊迂，以大紅圓木柱支著廊檐，柱上對聯(lián)：秦穆公敕封五道，漢高祖恩賜將軍。柱下是青石雕刻的石墩，檐下青磚鋪地，對縫細青石沿邊，并有青石鋪的雨路一直通往廟外。廟前左右長有兩棵古柏。有人長期職守，負責香火錢的管理，打掃廟院。

五道神是很靈驗的，有德報德有怨報怨。自建廟以來，五道神佑保一方，村運亨達，萬姓康泰。山野蒼生盡得其利，可謂功德無量。

大紅嶺五道廟毀于動亂時期，1979年在原址重建，氣勢不及以前。1985年由村人趙寶銀重塑神像，匾額由平定縣高級職業(yè)中學(xué)教師趙文海用小篆書寫并刻。