抬閣是一種綜合性的民間文藝活動(dòng)形式，它集造型、彩扎、雜技、戲劇藝術(shù)為一體，熔詩(shī)情畫(huà)意于一爐。因由人抬著表演，故稱(chēng)抬閣。

抬閣于清光緒末年在縣城出現(xiàn)。是在肘部的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的。流行于縣城、正陽(yáng)關(guān)一帶。一般只在大型的燈會(huì)和廟會(huì)上進(jìn)行表演。

建國(guó)前，抬閣架子是毛竹扎制而成的。人們以抬閣的大小而分為大架和小架兩種。均為長(zhǎng)方形。大架和小架抬閣的扎制方法是一樣的，用八根直徑為12厘米粗的毛竹扎制成一個(gè)立體長(zhǎng)方形的底座，長(zhǎng)600厘米，寬200厘米，高70厘米。在這個(gè)底座上用四根細(xì)一點(diǎn)的毛竹扎成底盤(pán)，底盤(pán)上用竹子和篾簧扎出假山、廟宇、亭、塔、樹(shù)木和花草等。扎好后用彩紙裱糊，再配彩色裝飾畫(huà)，然后裝上蠟燭燈籠。底盤(pán)糊好后，根據(jù)閣上場(chǎng)面、故事情節(jié)、人物多少，裝上肘閣架，人物坐在抱芯子上，身著戲服，做出各類(lèi)造型和動(dòng)作。建國(guó)后，為了安全起見(jiàn)，抬閣的底座改用木質(zhì)底座，肘閣架用螺絲固定，其它均同以前。

每一架抬閣需用8—16人抬著表演，抬閣的人身著彩衣，在樂(lè)曲的伴奏下緩慢前進(jìn)，抬閣上的小演員們，根據(jù)各自扮演的不同人物、情節(jié)，做出不同的造型和動(dòng)作。抬閣后面緊跟著吹打班，笙、簫、笛、管演奏出各類(lèi)樂(lè)曲。

抬閣上面表演的內(nèi)容大都是歷史故事和神話傳說(shuō)，如根據(jù)《封神演義》中金光一節(jié)，設(shè)計(jì)的《金光》：金光圣母站在山頂上，手拿排有花燈的花竿，蓮花燈上鑲有鏡子，燈光照在鏡子反射出來(lái)，金光耀眼，山上亭、塔、廟宇，仙氣繚繞，山下蒼松、翠柏，使觀眾心曠神怡。其代表節(jié)目有：《金光》、《水漫金山》、《西游記》、《西廂記》、《三打白骨精》、《火焰山》、《觀音送子》、《火燒綿山》、《火燒葫蘆谷》等。