農(nóng)家婦女們農(nóng)歷二月初二這天不能做針線活，因?yàn)樯n龍?jiān)谶@一天要抬頭觀望天下，使用針會(huì)刺傷龍的眼睛。婦女們起床前，先念“二月二，龍?zhí)ь^，龍不抬頭我抬頭”。起床后還要打著燈籠照房梁，邊照邊念“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”。在二月二這一天婦女們停止洗衣服，怕傷了龍皮等等。在二月二這天早晨，人們從井里挑水回家，倒入水缸。誰(shuí)最先挑回家就最先引到錢龍，這年財(cái)運(yùn)就會(huì)非常好，所以經(jīng)常出現(xiàn)凌晨爭(zhēng)先恐后挑水的情形。

“風(fēng)嘯虎，山踞虎，藏龍臥虎；云從龍，雨戲龍，朝花抬龍”。農(nóng)歷二月初二是我國(guó)傳統(tǒng)的“春龍節(jié)”，亦稱“青龍節(jié)”或“龍?zhí)ь^日”。以二月初二為節(jié)令的文字記載早在唐宋時(shí)就有，但當(dāng)時(shí)的主要節(jié)俗為踏草，游春，挑菜等，亦有詩(shī)畫寫照。此俗源頭，大概可追溯到先民對(duì)龍的認(rèn)識(shí)，如《說文》謂：龍，鱗蟲之長(zhǎng)，春分而登天，秋分而入川順。春分之前的節(jié)氣是驚蟄，驚蟄的解釋是“蟄蟲驚而出走”，作為鱗蟲之長(zhǎng)的龍，自然也不脫這條規(guī)律，二月初二總處于驚蟄和春分之間，于是龍?jiān)隗@蟄蘇醒，至二月二抬頭，到春分等天，便成“想當(dāng)然耳”。漢代以后，龍又在世俗信仰被賦予了興云布雨的神性，而早春時(shí)節(jié)有無雨水，實(shí)在是關(guān)系到年成民生，所以龍之是否按時(shí)抬頭并登天布雨，當(dāng)然就是民眾高度重視的一件大事了。白居易《二月二日》詩(shī)云“二月二日新雨晴，草牙菜甲一時(shí)生”，至于確認(rèn)這一天是“龍?zhí)ь^日”的文字記載，似乎始見于明代，如沈榜《苑署雜記》稱“宛人呼二月二日為龍?zhí)ь^日”。

二月初二的風(fēng)俗除了爆炒玉米外，最流行的是“引龍回”，亦名“引錢龍”，就是取灶灰從戶外水井邊撒起，一路透迤步入宅廚，旋繞水缸，成一彎彎曲曲的灰龍；“穿龍尾”就是用草結(jié)、秫秸、彩紙等連接成串，懸于房梁，表示龍頭抬起，龍尾下垂；吃“龍食”，如食餅謂龍鱗餅，食面為龍須面，食團(tuán)（丸）子為龍蛋等。又有拿搟面杖或菜刀敲灶臺(tái)敲鍋沿，名曰“震蟲”，以杖擊梁，名云“辟鼠”。大多都是引龍行雨、祈福納吉的意思。有的地方還忌在這天動(dòng)針線，道是怕傷龍目。亦有特地安排小孩在是日發(fā)蒙受書的，取個(gè)乘龍折桂的吉利。

俗話說“龍不抬頭天不雨”，龍是祥瑞之物，和風(fēng)化雨的主宰?！按河曩F如油”，人們祈望龍?zhí)ь^興云作雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物。同時(shí)，二月二正是驚蟄前后，百蟲蠢動(dòng)，疫病易生，人們祈望龍?zhí)ь^出來鎮(zhèn)住毒蟲?！岸露?zhí)ь^”正式形成民俗節(jié)日是在元朝。中國(guó)自古是農(nóng)業(yè)國(guó)家，氣候的好壞對(duì)農(nóng)業(yè)收成起著決定作用。這個(gè)節(jié)日反映了廣大民眾對(duì)春雨的企盼，希望春天有足夠的雨水，為秋天的豐收打下基礎(chǔ)。因?yàn)檗r(nóng)歷二月已進(jìn)入仲春季節(jié)，這時(shí)陽(yáng)氣上升，大地復(fù)蘇、草木萌動(dòng)，農(nóng)民們就要春耕、播種了，非常需要土壤濕潤(rùn)，保有水分。這時(shí)若是天公降雨，真是太寶貴了，所以有“春雨貴如油”之說。從節(jié)氣上說，二月初二正處在“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間，這是個(gè)既需要雨水，又可能有降雨的時(shí)期，人們多么希望通過對(duì)龍的祈求行為來實(shí)現(xiàn)降雨的目的。

古寶慶人們也把農(nóng)歷二月初二這一天叫作龍頭節(jié)、春龍節(jié)或青龍節(jié)。農(nóng)歷二月初二前后是六十四節(jié)氣之一的驚蟄。據(jù)說經(jīng)過冬眠的龍，到了二月初二這一天，就被隆隆的春雷驚醒，便抬頭而起。所以古人稱農(nóng)歷二月初二為春龍節(jié)，又叫龍頭節(jié)或青龍節(jié)。故這一天人們便到江河水畔祭龍神。人所共知，龍是中華民族自古以來信仰的圖騰。所以我們自豪地宣稱：炎黃子孫是龍的傳人。千百年來，人們把龍視為帶神秘色彩的吉祥物。