觀巢鎮(zhèn)位于市區(qū)西北面，東北與下村鎮(zhèn)交界，東南和城北街道辦事處接壤，西北與歐里鎮(zhèn)相連，西靠分宜縣，南鄰界水鄉(xiāng)，集鎮(zhèn)距城區(qū)僅10公里。

“觀巢”，是因鸛筑巢而得名。置“鄉(xiāng)”始于清乾隆52年，因經(jīng)濟繁榮、人文昌盛發(fā)展成鎮(zhèn)；因植被豐富、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美而揚名。

觀巢推車燈是流傳于渝水區(qū)觀巢鎮(zhèn)一帶的傳統(tǒng)燈彩。它以濃厚的鄉(xiāng)土氣息，生動活潑的表演形式而著稱。

載歌載舞是觀巢推車燈的特點，男女對唱雖是喻物唱景，也有表示男女戀情之意。舞蹈始終以“茶花”為中心，組成各種生動活潑的畫面；有大的轉(zhuǎn)動、小的轉(zhuǎn)動，也有大、小交差繞轉(zhuǎn)，中間穿插比較復雜，舞蹈動作幅度雖然不大，但步法不時變化，舞姿十分優(yōu)美，歌中有舞、舞中有歌，使整個舞蹈豐富多彩，且輕松活潑。

據(jù)傳，觀巢推車燈源于清乾隆年間，有一年元宵節(jié)，觀巢古鎮(zhèn)聚集著各種彩燈，相互獻藝，方圓十里村民爭看花燈，鎮(zhèn)上大戶人家的小姐破規(guī)出門，在男仆女傭的簇擁下，乘坐彩車載歌載舞地趕來觀燈，當彩車進入燈市時，頓時轟動全場。從此，“推車燈”便代代相傳下來，經(jīng)過歷代藝人的加工提煉，表演內(nèi)容與形式日趨豐富，從無聲表演變成“數(shù)板”“男女對唱”等有聲表演形式。

觀巢推車燈的表演活動一般在春節(jié)期間進行，每年的正月初二、初四在觀巢村及“鬧上（市集）”表演，稱為“拜年”，“八朝”（正月初八）過后，開始走街串巷，最初只在同族之間表演，因群眾喜愛，逐漸打破常規(guī)，鄰近村莊也連年走訪，成為溝通感情、增進友誼的紐帶，是綻放在鄉(xiāng)土里的一朵藝術(shù)奇葩。

“推車燈”是一種草根藝術(shù)，蘊含著勞動人民生活的智慧，鑼鼓伴唱，歌中有舞，唱詞通俗，真真切切的反映了民俗民風，為村民所樂見。該舞的表演形式層次分明，全舞有“出燈”“花燈進門”“雙采茶”“十個月領(lǐng)春”“十個月采茶”五個環(huán)。舞中的角色搭配，也富有戲劇性，全舞表演者有十余人，其中2個“者”分別謂“燈首”和“鬧燈人”，另有4個能歌善舞的持花站娘，兩輛別具一格的“彩車”。

表演時，先由“燈首”向長者及周圍群眾拜年祝賀，然后2人抬出“茶花”置于場上，“燈首”還要念一首新春吉利賀詞，接著個花女手提花籃舞步上場，歌舞一番，正當熱鬧之時，挑花人快步登場，做一番身段表演后，向遠處招呼觀眾，此時，兩部“彩車”踏著“采花”舞步上場、眾人以“茶花”為中心轉(zhuǎn)動動作整齊，舞姿矯健優(yōu)美，男唱女和，女唱男和，民間小調(diào)，委婉動聽，情趣橫生，深受男女老少的喜愛。燈彩隊辭別時，群眾端果備茶盛情款待，還有贈送“紅包”表示酬謝。

目前，觀巢推車燈已傳至第七代廖志紅，在推車燈表演中擔任抬茶樹的角色，但是對伴奏音樂、推彩車及挑茶蔞等個角色都十分熟悉。

廖志紅在孩提時代便跟在爸爸的身邊耳濡目染，七八歲時就開始模仿、學習推車燈表演，2000年他正式參加推車燈表演，并經(jīng)過13年的表演沉淀培養(yǎng)為傳承接班人。目前觀巢推車燈的表演團體共有18人，都是由廖志紅的爸爸廖青云召集起來，通過邊演邊練，不斷磨合?，F(xiàn)在整個團體呈現(xiàn)新老階層青黃不接的現(xiàn)象，年紀最大的近75歲，而最小的則是廖志紅的兒子廖健，年僅28歲。

今年53歲的廖志紅仍為了觀巢推車燈忙走各地，在他心里，推車燈不僅是糊口的技能，更是一份來自七代人的心血和傳承，面對傳承問題，廖志紅的兒子廖健并沒有想過接下父親肩上的擔子，“村里的小孩從小就會推車燈，我相信一定會有真正熱愛推車燈的人帶領(lǐng)推車燈‘走出去’?！绷谓∪缡钦f道。

2010年被列為第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。