面具，藏語中稱“巴”，主要用于各種民間表演活動(dòng)，它與人們?nèi)粘Ｉ?、勞?dòng)、娛樂有著直接的關(guān)系，遍及西藏各地。

到了清代，藏戲廣泛普及到民間，其劇目、流派更加豐富多彩。藏戲面具與宗教面具相比，造型帶有濃郁的世俗傾向和民間色彩。表現(xiàn)的題材主要包括歷史故事和神話中的人物、神靈和動(dòng)物。藏戲面具中的國王、大臣、喇嘛、老婦、老翁的面具有著獨(dú)特的個(gè)性特征；劇情中神靈、鬼怪和動(dòng)物面具的塑造，盡管帶有宗教面具影響的明顯痕跡，但大都人格化，被賦予了人的情感。人類的真、善、美和假、丑、惡，都在面具中得了具體的表現(xiàn)。面具多設(shè)色，不同的色彩象征不同的角色特征，如深紅色象征國王，淺紅色代表大臣，黃色象征活佛，藍(lán)色代表反面人物，而半黑半白象征兩面派等。藏戲開始時(shí)，最先登場的是戴獵人面具的角色。獵人面具多為藍(lán)色或青色。

藏族的跳神面具、戲劇面具都傾向表現(xiàn)和象征的藝術(shù)風(fēng)格，造型粗放夸張，伴著鏗鏘的鼓樂聲和和強(qiáng)郵舞姿欣賞，其雄健的威懾力咄咄逼人。不同地域的面具藝術(shù)風(fēng)格差異明顯，衛(wèi)藏地區(qū)的面具較為斯文嚴(yán)守法度。西藏東部康區(qū)的面具潑辣怪異、驚世駭俗。屬于軟雕塑的大宗面具，全為俗民形象，藝人以簡明的手法攝取凡人情態(tài)，塑造了一張張活龍活現(xiàn)的面孔。