在東北廣大農(nóng)村流傳著豐富多彩的反映滿族人民勞動(dòng)、祭祀、游戲、出征和日常生活的民歌、兒歌。其中有漁民號(hào)子《跑南?！?、山歌《開山調(diào)》、牧歌《溜響鞭》、《挖人參》、《蠶姑姑》等；反映民間生活的有《巴音波羅》、《轱轆冰》、《喜歌》等；反映愛情的有《伊勒哈穆克》、《紅絨線》、《煙荷包》、《十二月》等；游戲歌有《抓嘎拉哈》、《拍手歌》；反映出征內(nèi)容的有《出征歌》、《八角鼓咚咚》；反映婦女生活的《丹查拉米》、《酸棗顆棵》；兒歌有《干草垛插金刀》、《風(fēng)來咯》等。滿族民間音樂的形成有兩個(gè)主要來源：

一是薩滿祭祀活動(dòng)，如神調(diào)、背燈祭、腰鈴歌、敬山神、家祭等；一是來自以漁獵為主的生產(chǎn)生活，如開山調(diào)，山歌曲，賽威呼(船)，搖車曲，送郎歌，哭喪曲等。

還有一部分來自戰(zhàn)爭(zhēng)和節(jié)慶儀式，如戰(zhàn)后、出征、登基曲、頒金扎蘭等。從遼金時(shí)期的女真人到清朝的滿族，其音樂傳統(tǒng)一脈相承，這就決定了滿族民間音樂具有薩滿教自然崇拜和多神崇拜的特點(diǎn)和生活氣息濃郁的特點(diǎn)，其中很多音樂元素體現(xiàn)了北方古老民族原生態(tài)的音樂內(nèi)容，成為“二人轉(zhuǎn)”、“大秧歌”、“龍江戲”等的直接源頭。