舞蹈是人的本能，舞蹈是一種生命的展示。滿族，歷代居住在白山黑水的北方，有其北方民族集體思維的特點(diǎn)，有著狩獵民族獨(dú)特風(fēng)格的奇異形象。滿族舞蹈正是體現(xiàn)了這個(gè)民族驃悍勇敢的氣質(zhì)，它的魅力和美感并沒有因時(shí)間的流逝消失。

滿族人的舞蹈大體可分為祭祀舞、筵宴舞、民間舞三類。

祭祀舞有《腰鈴舞》、《單鼓舞》、《抓鼓舞》《野人舞》等，舞蹈動(dòng)作多變，舞姿剛勁，特別是腰鈴聲與鼓聲有節(jié)奏和諧的配合，聲形具備，引人注目，別具一格。在跳舞的同時(shí)還要伴唱《請(qǐng)神調(diào)》、《排神調(diào)》、《背燈調(diào)》等歌。

筵宴舞有《莽式舞》，是滿族傳統(tǒng)的舞蹈，不僅適用于筵宴，在民間也廣泛流傳?！皾M洲人家歌舞，名曰“莽式”。有男莽式、女莽式，兩人相對(duì)而舞，旁人拍手而歌。每行于新歲或喜慶之時(shí)。”“滿洲有大宴會(huì)，主家男女，必更迭起舞，大家舉一袖于額，反一袖于背，盤旋作勢(shì)，曰莽式；中一人歌，眾皆以“空齊”二字合之?！?/p>

《莽式舞》共九折十八式，反映了滿族先人捕魚打獵、騎射征戰(zhàn)的生活，男舞雄健威武，女舞秀麗健美，舞中有怪蟒出洞一場(chǎng)，以人們?nèi)偻葡蚋叱保詈筇髨A場(chǎng)、盤龍舞結(jié)束。

滿族入主中原后，《莽式舞》開始進(jìn)入宮廷，規(guī)模越來越大，舞姿也趨于柔媚。另外，宮廷筵宴舞還有《喜起舞》和《揚(yáng)烈舞》等，《喜起舞》稱文舞，《揚(yáng)烈舞》是武舞，這兩種舞都是從《莽式舞》演變而來的。

民間舞形式多樣，內(nèi)容豐富，比較有代表性的是《笊籬姑姑舞》《韃子秧歌》《拍水舞》等。

《笊籬姑姑舞》是用一種獨(dú)特的舞具，獨(dú)特的舞姿，表現(xiàn)滿族青年對(duì)幸福生活的追求的一種舞蹈。舞者手持笊籬，邊舞邊歌，歌詞通俗、流暢，韻腳靈活，可以即興編唱。(大概是如今的通俗歌曲的長輩吧？)

《韃子秧歌》是流行于寧古塔一帶的滿族秧歌，它反映遼代女真人被契丹人壓迫的生活，契丹首領(lǐng)(韃子)經(jīng)常污辱女真人，叫打女真，薦枕，滿族老人(老媽子)靠斗智和韃子周旋，保護(hù)青年婦女。表演時(shí)，韃子坐著軟椅轎，前呼后擁入場(chǎng)，跳舞時(shí)，女人以吉祥舞步為主，男人(武士和獵手)扭起了模擬黑熊、老虎的動(dòng)作，純真可愛，樸實(shí)生動(dòng)。

《拍水舞》又名茶茶扭，滿族民俗之舞。反映母女三人頂著盆來到河邊，母親教女兒練習(xí)打魚，二女兒貪圖玩耍不認(rèn)真學(xué)，母親嗔怒教之，二女學(xué)成之后，嘻笑著捕魚而歸。

滿族人在風(fēng)雪彌漫的自然中形成的宏偉氣魄和博大的風(fēng)格以及抗暴斗爭(zhēng)的境界、正義感和不屈的性格，體現(xiàn)在舞蹈中的一拍一式，體現(xiàn)出的北方人的氣質(zhì)，應(yīng)該鼓舞今天的人去熱愛生活，懂得生活。