壽州的年，跟別處相比，大同而小異。按照老古話說(shuō)，年其實(shí)是一個(gè)妖怪，桃符避邪，正是此說(shuō)。壽州的八公山上有萬(wàn)畝桃林，可家家戶戶門(mén)口再不掛桃符了，時(shí)代變啦！年摻雜著許多情緒，小孩盼著過(guò)年，是因?yàn)槠綍r(shí)學(xué)習(xí)太緊張了，可以在喜慶氣氛里放松一下，可以玩玩游戲，找著同學(xué)和朋友們玩兒。大人并不一定盼著年，每到一個(gè)新年心里就咯噔一下，又過(guò)年了？！不免生發(fā)“昨日像那東流水”的感慨。

壽州的墓地在八公山麓。每年冬至和“小年”間（祭灶，農(nóng)歷臘月二十三），家家戶戶都要上墳，墳地越辟越大，炮仗越放越響，墓地的車輛擠得山道上到處是。亡故的人總是疊加的，這樣下去空間又是個(gè)問(wèn)題。壽州的年味就是從這些小事中漸濃的，有在外游混的青年，年一到，也會(huì)呆在家里，在父親數(shù)落聲中擦著玻璃窗戶。

對(duì)待團(tuán)結(jié)的問(wèn)題，壽州人從不敢怠慢。這個(gè)青年又不是四方游僧，總要回到家里去跟著父母一起面對(duì)生活。這種對(duì)傳統(tǒng)的敬畏態(tài)度根源于一代代人的言傳身教，很多過(guò)年的習(xí)俗得以完整保留，這跟壽州人精神價(jià)值取向有關(guān)聯(lián)。

傳統(tǒng)的壽州人家，總有一個(gè)院子。院子里數(shù)枝蠟（臘）梅，墻上曬著臘肉，石墩子上放著一盆茶花，背景不是很明亮的那種，梅花也是暗黃的臘梅，不是紅梅。壽州傳統(tǒng)人家不少在巷子深處，門(mén)挨門(mén)的鄰居，各家潑的水都在公共地界積下來(lái)，城池的排水系統(tǒng)也不太好。壽州總有一些幽暗的感覺(jué)，就是這種環(huán)境才適合掛燈籠、貼春聯(lián)，這就叫欲明先暗了。

壽州是書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)，這一點(diǎn)也沒(méi)說(shuō)過(guò)頭。即使蓬門(mén)篳戶也要寫(xiě)出像樣的春聯(lián)來(lái)。大衛(wèi)巷一家在戊子年寫(xiě)下了“南州世澤，東海家聲”，一打聽(tīng)才知道，這是姓徐人家通用的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)典指東漢的徐穉，人稱“南州高士”。下聯(lián)典指秦時(shí)方士徐福，攜童男童女?dāng)?shù)千人渡海訪仙。不管怎么說(shuō)，也從一個(gè)側(cè)面看出壽州人對(duì)譜系的重視，那對(duì)聯(lián)正楷書(shū)寫(xiě)，雖然小小門(mén)戶，但有了這樣的字和義，也能看出主人的高貴氣質(zhì)。

寫(xiě)春聯(lián)和送春聯(lián)在壽州蔚然成風(fēng)氣，壽州寫(xiě)字的多，書(shū)齋亦多，寫(xiě)一手好字的人很多，書(shū)畫(huà)之風(fēng)昌盛。撰聯(lián)的老先生們也多，咬文嚼字，編得聯(lián)來(lái)都有針對(duì)性的，當(dāng)官的、從商的、教書(shū)的等等都能“對(duì)癥下藥”。就像上面的“南州”聯(lián)，如果沒(méi)有這方面的常識(shí)就無(wú)法了解，大年三十，滿大街這么一瞧，壽州年乃書(shū)法大觀也。

己丑年的壽州報(bào)恩寺一聯(lián)曰：戲納千秋中外事，笑除萬(wàn)種古今愁。上聯(lián)的聯(lián)尾露出了一個(gè)“事”，下聯(lián)的聯(lián)尾露出一個(gè)“愁”，新桃換舊符在此可見(jiàn)一斑。但也看出寺院的態(tài)度并不積極，壽州貼春聯(lián)從不敢馬虎，總把舊聯(lián)擦洗干凈，對(duì)聯(lián)總不可以一年一年的老面孔。