在大理，每當栽秧季節(jié)，白族人民都要舉行傳統(tǒng)的民間盛會“栽秧會”。

“栽秧會”是白族人民圍繞水稻栽插活動所進行的一種農(nóng)事節(jié)日，流行于洱海北部包括大理古城以北地區(qū)及洱源、劍川等地。

大理“栽秧會”起源于東漢末期，距今已有1700多年的歷史，在每年農(nóng)歷5月夏至農(nóng)忙季節(jié)舉行，又名“田家樂”。節(jié)日當天，人們抬著秧旗，敲鑼打鼓，集聚村頭舉行活動，除簡單祭祀外，多為人們自娛性的民間歌舞，使緊張的水稻栽插勞動充滿了節(jié)日氣氛。按白族的傳統(tǒng)說法，田間勞動越熱鬧歡暢，栽秧調(diào)子唱得越多越動聽，水稻的長勢就越好，也就會獲得大豐收。

開秧門這天清晨，白族群眾在古戲臺上奏起傳統(tǒng)的吹吹腔大本曲，姑娘、小伙子們跳起歡樂的霸王鞭舞和八角鼓舞。村民們在村中的大青樹下，擺上3張供桌，供桌上擺著香爐、燭臺、豬頭、雞魚、果酒等供品，開始祭祀儀式。首先祭“秧旗”?！把砥臁笔窃匝頃袷サ臉酥?。旗桿有3丈多高，頂端飾有彩綢扎的升斗，象征“五谷豐登”，旗桿中部斜掛著犬牙形白布鑲邊的紅色或藍色大旗，旗面的顏色依據(jù)氣候情況來定，天旱時旗面用藍色，雨水多時旗面用紅色。旗面上都用金線繡著“風(fēng)調(diào)雨順”、“國泰民安”等吉祥字詞。旗桿頂端還系有彩帶、雉尾、銅鈴等飾物。祭旗開始，周城中德高望重的長者給秧旗系上紅綢帶，然后，村中的數(shù)名長者跪拜祈禱。“秧官”一聲鑼響，向四方大聲吆喝道：“汪富等了，汪富等了”?。ㄩ_秧門了！開秧門了）。整個祭祀活動體現(xiàn)出白族人民對勞動的無比崇敬和對生活的無限熱愛，祭祀結(jié)束，在白族民間吹打樂隊的嗩吶聲中，背秧的金花、挑秧的阿鵬組成的浩浩蕩蕩的栽秧隊伍走向田間。

田埂上插著8面“秧旗”，“秧官”邊敲鑼，邊吟誦“春光泛泛下稻秧，今天秧囡嫁田頭，多子多孫（穗）壓彎腰，秋后喜慶大豐收”。吟畢，栽秧的金花就對著“秧旗”一字排開，銅鑼、大鈸齊聲響，嗩吶吹起栽秧調(diào)，緊張的勞動就開始了。栽秧的金花按照“秧官”的鑼聲快慢來調(diào)整栽秧的節(jié)奏；鑼聲則栽得快，鑼聲慢則栽得慢。田頭丟秧的阿鵬和栽秧的金花也相互逗樂，阿鵬丟秧時故意將泥水濺到金花身上，金花也不斷將泥水潑給阿鵬。邊勞動，邊嬉戲，他（她）們還意味深長地對起白族調(diào)，唱起了悅耳動聽的白族情歌。蒼山為盟，洱海為誓，歡樂難忘的“栽秧會”播下一年一季的稻種，也播下了金花、阿鵬一生一世的情緣。按白族傳統(tǒng)的說法：田間栽秧越熱鬧越歡暢，栽秧調(diào)子唱得越動聽，水稻的長勢就會越好，年成就會大豐收。

白族人民用他們特有的文化方式，使緊張繁忙的生產(chǎn)勞動成為一種快樂，使繁忙的水稻栽種活動充滿節(jié)日氣氛。他們衷心祈愿四季平平安安，日子紅紅火火。白族人民用勞動的汗水織成了歡騰、喜慶的節(jié)日，也織就了斑斕多姿、源遠流長的民族文化。（感謝攝影 羅正友）