在很多客家地區(qū)，都有“七夕節(jié)”裝“七月七水”的習(xí)俗！

據(jù)說(shuō)，“七月七水”功效神奇，可以用于治療中暑、感冒、痱子、疔瘡等疾病。

每年七夕節(jié)，老人們都會(huì)準(zhǔn)備水桶，然后奔向小溪、山坑邊或者河邊裝“七月七水”。

客家人認(rèn)為七月七水能治皮膚病，有什么損手爛腳、皮膚腫癢（包括麻風(fēng)）等，若七夕能去河里浸泡一會(huì)，身上的皮膚病就會(huì)自然痊愈（麻風(fēng)病除外），萬(wàn)試萬(wàn)靈。所以很多人一般都會(huì)一早到河邊、山坑邊打水！

據(jù)年長(zhǎng)的老人稱，“七夕”節(jié)的“七月七水”終年不會(huì)變質(zhì)，存放的時(shí)間越久，功效就越好，具有清熱解毒、去濕消暑的作用。因此，在客家地區(qū)，家家戶戶基本上都會(huì)備上一兩缸來(lái)“傍身”，深受大人和小孩的歡迎！

客家民俗專家稱，七月七水可以保存十年，水質(zhì)都不會(huì)變壞，不會(huì)生蟲(chóng)，非常神奇。

在過(guò)去，由于醫(yī)療衛(wèi)生條件落后，客家人喝保存的“七夕水”，用于治療中暑、感冒、痱子、疔瘡等疾病。

為什么七月七水不會(huì)壞？

相傳農(nóng)歷七月七日仙女七姐下凡日，七姐下凡救濟(jì)凡人灑仙水，只要那天到井里或山坑去把水裝進(jìn)容器保存起來(lái)經(jīng)過(guò)多年也不會(huì)變質(zhì)、不會(huì)生蟲(chóng)，并且不用煮，七月七水配合蜂蜜有清熱解毒之效。

相傳，在七夕那天，仙女會(huì)下凡到河里洗澡。因此，客家人自古就有在七夕泡“七夕水”和儲(chǔ)藏“七夕水”的傳統(tǒng)習(xí)俗。取到的水被稱作“七夕水”“七月七水”，裝一瓶“七月七水”在家，據(jù)說(shuō)可以保佑自己一年平安順利，去河里泡水則可以辟邪、治病、延壽、沾仙氣。

民國(guó)時(shí)期，挑“七月七水”習(xí)俗最盛。胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)俗志》載：“陰歷七月初七日，民謂是日寅、卯未通光之前，仙姬下河沐浴，此日天水之味，較平時(shí)格外清冽甘爽，可以治病長(zhǎng)壽。因此人人皆分外早起，爭(zhēng)往河中取水，竟有全夜不睡者。三更以后，街市中即有人行走之聲與水桶之聲，追至天明，滿街水濕淋淋，如下雨一般。所取之水，以凈甕盛之，以待逐日之用?！?/p>

傳統(tǒng)習(xí)俗認(rèn)為，“七月七水”有神效：用來(lái)染布，布發(fā)亮并永不褪色；用來(lái)制醋，醋清酸爽口，可長(zhǎng)期保存而不變質(zhì)，名為“七醋”，以前副食商店多以“七醋”之名出售酸醋；用來(lái)釀酒，酒味香醉，可作保健飲料，名為“長(zhǎng)壽酒”；用來(lái)洗發(fā)，發(fā)黑亮不脫落。

以前，每年一到農(nóng)歷七月七，客家人都會(huì)呼朋喚友、集結(jié)一家老小去河里泡仙水。無(wú)論是路上的、水里的，都人潮涌動(dòng)，整個(gè)場(chǎng)面都頗為壯觀。人們不分男女老幼，紛紛下河暢游，不下水的則坐在岸邊，則把腳伸進(jìn)水里浸泡。

關(guān)于七月七水的一種說(shuō)法是，相傳七夕的前一天晚上（即農(nóng)歷七月初六）是牛郎與織女一年一次的相會(huì)時(shí)間，可是相會(huì)時(shí)間就只有一個(gè)晚上，于是在黎明破曉之前他們必須分開(kāi)。在分開(kāi)的時(shí)候，織女會(huì)傷心地哭泣，她的眼淚落到人間，化成了雨，即為七月七水。

七夕節(jié)儲(chǔ)水，是客家人一種特殊的風(fēng)俗習(xí)慣，人們認(rèn)為用七夕水洗浴，能夠消災(zāi)除病，強(qiáng)身健體，對(duì)于體弱多病的小孩子，大人們通常會(huì)在七夕這天，拿一根紅頭繩打七個(gè)結(jié)，然后套在小孩子脖子上，乞求健康平安，吉祥如意。

七夕水能清涼解毒且經(jīng)年不腐是否有科學(xué)依據(jù)，我們不得而知。但在七夕節(jié)這個(gè)特殊的日子里，老百姓汲取七夕水，并由此來(lái)紀(jì)念亙古不變的愛(ài)情，倒也不失為一道獨(dú)特而美麗的民俗風(fēng)景。