“皇母廟祈福習(xí)俗”，是惠陽(yáng)區(qū)沙田鎮(zhèn)人民在長(zhǎng)期的農(nóng)耕生活和稻作習(xí)慣中形成的獨(dú)具特色的民間習(xí)俗活動(dòng)，具有廣泛的群眾性和民間傳承性，已列為惠州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

皇母廟，位于沙田鎮(zhèn)水庫(kù)邊，原地名叫帶子嶺，始建于兩千多年前，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)有個(gè)老太婆用一擔(dān)籮筐挑著三磚、九瓦和一個(gè)火水燈，傳說(shuō)當(dāng)時(shí)這個(gè)老太婆就是皇母娘的化身，廟是她的現(xiàn)身所建的（舊遺址）。在當(dāng)年十圍村發(fā)現(xiàn)有瘟疫，有個(gè)夜里一個(gè)老者神靈托夢(mèng)給他，說(shuō)皇母廟里有口泉井，只要喝了井里面的泉水，就可以醫(yī)治百病，人獸平安。后人們就一傳十，十傳百的傳遍了惠陽(yáng)、深圳（寶安）、惠東一大片地方，于是，村民們就更加的篤信“皇母廟”的神圣的所在。自此，“皇母廟”開(kāi)始遠(yuǎn)近馳名，四面八方的善信都慕名前來(lái)參拜。

據(jù)記載，古廟的來(lái)由，在公元前837年（周朝周穆王死后35年）三月初三蟠桃盛會(huì)后，王母攜帶子女及侍女來(lái)到漢宮外閑游，忽見(jiàn)南疆一道紫光，仔細(xì)一看是海龍王南海巡游，人馬眾多、一片喧鬧，海邊山巒起伏，樹(shù)木蒼綠、繁花似錦、野果遍山，只是妖氣較濃，人煙稀少。七天后，王母化妝成農(nóng)家婦女，肩挑小擔(dān)降臨南疆，最后發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方氣候宜人、山勢(shì)如龍、溪流潺潺，恰似琴瑟和諧，水清如鏡，可見(jiàn)魚(yú)蝦、奇花異草、野桔滿山。便拾了三個(gè)石頭作磚，九個(gè)薄石作瓦，設(shè)了一個(gè)仙桌，每年派使者巡視一番，每十年來(lái)親臨督察一次，了解變化情況。

約經(jīng)500年這里逐漸有了人家，現(xiàn)在圍譚是當(dāng)時(shí)最早民居點(diǎn)，住了黎、袁、郭三姓人家，人口不過(guò)16人，河流下游現(xiàn)永湖一帶人口較多，耕作較發(fā)達(dá)，公元前205年（漢劉邦二年）王母給其中一村中長(zhǎng)者文有才托了一個(gè)夢(mèng)：沿河而上數(shù)數(shù)灣，左山衡，右山衡，左山峰，右山峰，一棵柏樹(shù)參天空，三磚九瓦在其中，三聲王母訴苦衷，兇化吉來(lái)樂(lè)融融。長(zhǎng)者對(duì)這夢(mèng)迷惑不解，過(guò)了幾天，他帶了三個(gè)年輕力壯的村民，沿河而上，尋覓夢(mèng)中的情景，三天后，果然發(fā)現(xiàn)一顆古柏樹(shù)高聳入云，河邊一塊小草坪上有三個(gè)大石，九個(gè)薄石片，長(zhǎng)者認(rèn)定這是夢(mèng)境之地。四個(gè)坐在河邊歇息，只見(jiàn)河水碧綠透明、甘甜如蜜，喝了精神倍加，長(zhǎng)者大悟，此乃仙人之地。

有一年天久不下雨，人畜多病，長(zhǎng)者帶村民到這里拜祭，祈求王母降雨，帶了一些水回去給生病的人畜喝，喝了病除，天不久就下了雨，人畜平安，百姓才知道這里是一個(gè)仙點(diǎn)，有什么事都喜歡到這里祈求保佑。從此，生產(chǎn)發(fā)展，人口不斷繁衍，鄉(xiāng)鄰們便募捐集資于公元214年建起了皇母娘廟，供百姓永久參拜。仙點(diǎn)距今已2000多年了，皇母娘廟也有1700多年的時(shí)間，由于這一帶歷來(lái)叫隔瀝洞，所以取名隔瀝古廟。

改革開(kāi)放后，人們的生活水平大有改善，同時(shí)為了使更多善信們能參加祈?；顒?dòng)。1984年籌建皇母廟，1985年七月十五日（農(nóng)歷）順利建好現(xiàn)在新的皇母廟?？傉嫉?500㎡，有9間、3進(jìn)。分為上、中、下殿。重建好皇母娘廟后，村民們便定于每年的農(nóng)歷正月初九玉皇誕和正月二十盤古誕，最大型的七月十八皇母誕等，都舉行一次祈?；顒?dòng)。屆時(shí)，除了沙田鎮(zhèn)和周邊縣的群眾外，還有不少香港、馬來(lái)西亞等地的親朋好友趕回來(lái)參加。

每年三次拜祭活動(dòng)，農(nóng)歷正月初九、二十，七月十八，一般是兩天一夜；大型祈?；顒?dòng)（民間俗稱打醮）5～6年一次，一般是七日八夜。1985年皇母廟重建好后，每年來(lái)參加祈福有一萬(wàn)多人，不僅僅是本地人和大陸人，還有香港、馬來(lái)西亞、英國(guó)等海外親朋好友。