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    1. 平?jīng)鲮`臺(tái)疙瘩廟廟會(huì)(3)

      雋巧郎

      無(wú)獨(dú)有偶,在我國(guó)河南省濮陽(yáng)市胡村鄉(xiāng)107國(guó)道旁也有一個(gè)村莊叫疙瘩廟村,此村的名字由來(lái)是因?yàn)榇謇镉凶泶駨R。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō),這里所謂疙瘩,在濮陽(yáng)話中就是指“天花”。得過(guò)天花的人滿身痘,痊愈后也留下麻坑,滿臉麻坑則稱之為麻子。這座廟里供奉有五位神,痘神,其實(shí)大家都清楚:痘神,就是瘟神了。天花傳染性之強(qiáng),危害性之大,給人們的生命安全帶來(lái)了極大的威脅。故古人敬之如神。之所以說(shuō)這五位瘟神,其實(shí)他們是有原型的。不過(guò)卻是來(lái)自民間的傳聞,因?yàn)樵诒灰暈檎y(tǒng)的《真靈位業(yè)圖》中并沒(méi)有這五位的身影。據(jù)《三教源流搜神大全》載,隋文帝開(kāi)皇十一年六月,有五力士現(xiàn)于空中,距地三五丈,身披五色袍,各執(zhí)一物。一人手執(zhí)構(gòu)子和罐子,一人手執(zhí)皮袋和劍,一人手執(zhí)扇子,一人執(zhí)錘子,一人手執(zhí)火壺。帝問(wèn)太史張居仁此為何神,主何災(zāi)福?答曰:此為五方力士,在天為五鬼,在地為五瘟。

      春瘟張?jiān)?,夏瘟劉元達(dá),秋瘟趙公明,冬瘟鐘仁貴,總管中瘟史文業(yè)?,F(xiàn)天降災(zāi)疾,無(wú)法逃避。是歲果有瘟疫,國(guó)人病死者甚眾。隋文帝遂立祠祀之,六月二十七日下沼,封五方力士為將軍。青袍力士封為顯圣將軍,紅袍力土封為顯應(yīng)將軍,白袍力士封為感應(yīng)將軍,黑袍力士封為感成將軍,黃袍力士封為感威將軍。規(guī)定五月五日為祭祀之日。唐朝襲隋制奉祀五瘟使者。相傳匡阜真人游至此詞,將五瘟神收為部將。后道教將其衍化為在教瘟神?!短隙礈Y神咒經(jīng)》卷十一云:“又有劉元達(dá)、張?jiān)?、趙公明、李公仲、史文業(yè)、鐘任季、少都符,各將五傷鬼精二十五萬(wàn)人,行瘟疫病?!?/p>

      平?jīng)鲮`臺(tái)疙瘩廟廟會(huì)

      《封神演義》第八十一回:子牙潼關(guān)遇痘神,說(shuō)道:子牙兵至潼關(guān),潼關(guān)之將余化龍有子五人,乃余達(dá)、余兆、余光、余先、余德。第五子余德海外出家,學(xué)了一身的邪術(shù)。余氏五子爭(zhēng)戰(zhàn)失利后,余德便對(duì)其兄曰:我用一術(shù),使周兵七日內(nèi),叫他片甲無(wú)存。次日一更時(shí)分,余德取出五個(gè)帕來(lái),按青、黃、赤、白、黑五色擺定(也不知道是怎么個(gè)方式擺)。余德又取出五個(gè)小斗來(lái),與四位兄長(zhǎng)一人捧一個(gè):“叫你撒你就撒,叫你潑你就潑,不用張弓射箭,七日內(nèi)死他干干凈凈?!毙值芪迦司阏驹谂辽?,余德步罡斗法,用先天一氣,將帕祭起飛至周營(yíng)上空(感覺(jué)和印度飛毯一樣,老五不會(huì)去印度學(xué)道了吧)。將五斗毒痘四面八方潑灑。這周營(yíng)內(nèi)除了楊戩不在營(yíng)中,連子牙武王在內(nèi)俱染痘毒。看這痘毒癥狀,仲琳寫(xiě)道:人人發(fā)熱,個(gè)個(gè)身疼,渾身上下俱長(zhǎng)出顆粒,莫能動(dòng)履,呼吸困難??梢?jiàn)這五位撒的就是天花痘毒。還好玉鼎真人差楊戩至伏羲神農(nóng)處討得仙丹升麻藥草,方止住了這場(chǎng)瘟疫,不過(guò)此后天花之疫不斷。且說(shuō)這余氏五兄弟,戰(zhàn)敗被殺后,子牙封起為東、南、西、北、中五方主痘正神(詳見(jiàn)《封神演義》第九十九回:子牙歸國(guó)封神),也就是疙瘩廟里的五位疙瘩爺(濮陽(yáng)人都這么叫)了。

      這里有意思的是,對(duì)于這么幾位罪大惡極的人非但沒(méi)有被打壓到永世不得超生什么的,最后反倒封了神,還世代受人間供奉。這其實(shí)是有緣故的:先說(shuō)子牙封神,子牙封神的最初目的并不是給人間創(chuàng)造出膜拜的對(duì)象,而是為了給陣亡的將士一個(gè)名分,還有給修仙無(wú)緣,丟了仙體的修道者一個(gè)工作。女?huà)z和三教共僉封神榜,就是將神和仙分化開(kāi)來(lái),丟了仙體(就是掛了)與仙無(wú)緣,或者犯了錯(cuò)誤,站錯(cuò)了隊(duì),逆了天道被處死的,才會(huì)被封神,成為被天庭驅(qū)使的奴仆(《封神演義》也表達(dá)過(guò)此觀點(diǎn))。顯然神的地位是明顯低于仙的。再說(shuō)人們?nèi)グ荨案泶駹敗钡脑蚴瞧砬蟆案泶駹敗毕蛉碎g少灑些“疙瘩”,或求他們千萬(wàn)別把疙瘩灑在自己身上,或者求他們收回自己身上的“疙瘩”……

      無(wú)論哪種解釋,這就是河南省濮陽(yáng)市“疙瘩”一名的由來(lái)。