《詩(shī)經(jīng)》有云：“父兮生我，母兮鞠我，撫我畜我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我”。父母為了將我們養(yǎng)育成人，可以說(shuō)是煞費(fèi)苦心。在“育兒”方面自古就流傳下來(lái)不少的習(xí)俗，而邵陽(yáng)人的撫養(yǎng)育兒習(xí)俗，就頗具地方特色。

現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)發(fā)展很快，很多孩子都是剖腹產(chǎn)出生的，而且衛(wèi)生條件等方面也遠(yuǎn)超古代，母親分娩生產(chǎn)的危險(xiǎn)大大減少，但是我們都知道古時(shí)侯在過(guò)去缺醫(yī)少藥的年代，婦女分娩產(chǎn)兒生女猶如去赴鬼門(mén)關(guān)，因此就有不少的習(xí)俗因運(yùn)而生。

我們邵陽(yáng)隆回縣九龍回首之福地巖口當(dāng)?shù)?，有一首關(guān)于生育習(xí)俗的兒歌唱道：“肚子痛，毛毛拱，快點(diǎn)燒水殺雞公”。傳說(shuō)公雞能催生、能避邪，所以家人都會(huì)早早的準(zhǔn)備一只公雞，孕婦將要分娩時(shí)，就將公雞殺了，煮好后給孕婦吃，以便分娩的順利。吃公雞，一是為了寄托了人們良好的心愿；二就是可使孕婦分娩前增強(qiáng)抵御痛苦的能力。邵陽(yáng)隆回巖口人稱(chēng)剛生下的嬰兒為“毛毛”，“毛毛拱”即說(shuō)孕婦臨產(chǎn)時(shí)肚子里胎兒的胎動(dòng)?！半u公”即公雞，這些都是古俗遺留下的“催生禮”。

嬰兒出生后，要喝“開(kāi)口水”?！伴_(kāi)口水”指的是中藥店或藥材店里專(zhuān)為嬰兒配的苦涼藥，能清除胎毒、預(yù)防瘡癤，并有先苦后甜之意，暗示著孩子長(zhǎng)大后能吃苦耐勞，能生活得幸福美滿。嬰孩睡覺(jué)時(shí)，要把嬰孩仰面枕在裝有大米的小枕頭上，這樣能使嬰孩后腦骨扁平美觀，有利于孩子健康成長(zhǎng)。家鄉(xiāng)邵陽(yáng)巖口的這種習(xí)俗叫“睡扁頭”。

嬰兒出生滿10天，朋友、親戚都來(lái)賀喜。他們剛坐下，主人就熱情地端上“糯米甜酒蛋”待客，碗里蛋的數(shù)量代表孩子的性別，讓人一看便知生男還是生女。中國(guó)古代以奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰，所以如生了一個(gè)男孩，那么碗里就會(huì)臥有三個(gè)蛋，反之，則是兩個(gè)蛋。當(dāng)然這絕非有重男輕女的含意，而是一種約定俗成的待客習(xí)俗。隨著計(jì)劃生育的實(shí)行，20世紀(jì)八十、九十年代一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子，且生兒生女都一樣，都是家庭傳后人，人們的觀念發(fā)生了很大的變化，生男生女都一樣。破舊俗立新風(fēng)，家鄉(xiāng)農(nóng)村生女孩如今也改為以三個(gè)蛋待客了。

孩子滿月（彌月）之時(shí)，會(huì)被抱著去逛街或四處左鄰右舍家串門(mén)游走，目的是為嬰兒求吉祥，人們用這種傳統(tǒng)古俗，寄托對(duì)下一代的殷切期望和良好的祝愿。嬰兒滿月（彌月）那天，奶奶和抱著嬰兒的母親一道到自家菜園土畬摘些或者去菜市場(chǎng)買(mǎi)蔥、蒜、芹菜，寓意孩子長(zhǎng)大后聰明、勤快、能說(shuō)會(huì)算。聽(tīng)我母親說(shuō)我滿月時(shí)，我外公晚上也有在星月朗照的晚上抱著我出門(mén)逛街，當(dāng)時(shí)恰逢巖口水庫(kù)修成建好建彩，巖口大街上張燈結(jié)彩好不美麗，火樹(shù)銀花不夜天，母親還說(shuō)我出生的時(shí)侯好，在從巖口回大來(lái)外公家的路上，她們還要到新田河選一塊圓而滑的鵝卵石，洗干凈后放我這個(gè)嬰兒的枕邊，表示孩子長(zhǎng)大后有膽有識(shí)。這塊石頭將伴著孩子長(zhǎng)大，我們巖口家鄉(xiāng)農(nóng)村尚有此習(xí)俗，有的直至當(dāng)“新郎倌”時(shí)才會(huì)將石頭拿走，我現(xiàn)在還收著那塊石頭呢！

在滿百日時(shí)開(kāi)始給嬰兒開(kāi)葷，或是蒸的精肉（即瘦肉）坨，或是雞湯，有的給孩子做“雀兒肉”，祝愿他長(zhǎng)大后能像喳喳叫的麻雀子那樣能說(shuō)會(huì)道。

滿月時(shí)，外婆給外孫送上抱裙、背帶、帽子、布鞋、襪子、衣服，親友們也來(lái)賀喜，滿月（彌月）酒席上，眾人祝愿孩子快快長(zhǎng)大。周歲以后在我們巖口那兒過(guò)生日都稱(chēng)為“長(zhǎng)尾巴”，意即尾巴長(zhǎng)，命也長(zhǎng)。過(guò)去，巖口農(nóng)家給孩子取名，名字越丑越好，正如俗話說(shuō)的好，“名字不怕丑，只要喊得久”，“長(zhǎng)尾巴”或許也有“賤名好養(yǎng)”之意，所以在小孩“長(zhǎng)尾巴”時(shí)，大人們總是開(kāi)玩笑的問(wèn)孩子“看看自己尾巴長(zhǎng)出來(lái)沒(méi)有”?！伴L(zhǎng)尾巴”時(shí)，外婆會(huì)送來(lái)一只糯米做的“大糕”，取“又大、又高”之意，凡3、6、9、12、16歲為“大尾巴”，尤以“16歲”為最。孩子到了16歲，謂之出“花園門(mén)”，預(yù)示著孩子已成年，意即已將他（她）養(yǎng)育成人。于是在孩子滿16歲出“花園門(mén)”的時(shí)侯，家人都向孩子表示祝賀，送給孩子衣服、鞋襪等禮物。這以后，只要父母健在，每逢生日都叫“長(zhǎng)尾巴”，忌講“生日”，或許在父母雙親的眼里，無(wú)論孩子多大，都始終是孩子吧?！秳裥⒏琛防锊痪陀小袄夏敢话贇q，常年八十兒”一句嘛！

“出花園門(mén)”一說(shuō)來(lái)自巖口九龍山的神話，巖口屬梅山之地，九龍山當(dāng)?shù)赝林鴰r口人民信奉的生育女神是梅山花王神——梅婆蒂主，而所有的孩子都是生育神花園的一朵花。神話中的梅山生育神，從花朵中生出來(lái)的，她的屋后是一座花園，每個(gè)來(lái)世的人都是梅山生育神屋后花園里的花轉(zhuǎn)世的?，F(xiàn)在這個(gè)習(xí)俗已經(jīng)隨著時(shí)代的進(jìn)步而日漸消失，有的甚至改拜祭梅山神張五郎。巖口民間育兒習(xí)俗中的“出花園門(mén)”已成為對(duì)孩子的一種關(guān)愛(ài)之情。

十月懷胎，一朝分娩。其中母親的辛苦，他人怎能領(lǐng)會(huì)？父母將我們養(yǎng)育成人殊為不易，所以我們更要孝順?biāo)麄?，不是在口上，而是在心里。需知“十月胎恩重，三生?bào)答輕”！