關(guān)中西府扶風縣召公社火，具有相當?shù)牡赜蛱厣喈數(shù)绞裁闯潭饶?？如果離開召公街道，就缺少了勢頭，其熱鬧程度會大打折扣，至少降低四分之三。

召公社火講究的是東西兩頭斗臺，以召公街道中心十字為界，西街、西北、西南等組主演西街社火，東街、東關(guān)、東南等組主演東街社火。西街社火以細膩委婉擅長，東街社火以粗放豪邁著名；西街芯子以碗山玄妙贏人，東街芯子以鍘刀險危造勢；西街社火鑼鼓由趕集由西門而入的呂宅、衩趙鑼鼓助興，東街社火由跟會由東門而入的凹里清水營鑼鼓助威；呂宅鑼鼓曲調(diào)悠揚如天女散花，凹里鑼鼓節(jié)拍緊急如猛虎出坡；衩趙鑼鼓整齊劃一排山倒海，清水營鑼鼓亂中有序風里攪雪；西街社火內(nèi)容以文戲為主，東街社火以武劇見長；西街一出《西施玩紗》，東街一出《呂布戲貂》，西街一出《寶蓮燈》，東街一出《古城會》……西城門趕集的為西街社火抬床牽馬出車方圓數(shù)十里，東城門跟會的為東街社火出床趕馬開車延至漆水河。由破五到元宵天天熱鬧非凡，演著耍著就燒火起來，西街一出《花果山》東街一出《收悟空》道高魔高，東街一出《出五關(guān)》西街一出《走麥城》以牙還牙；西街一出《薛仁貴征東》傲視東街，東街一出《薛平貴征西》蔑視西街；東街地處東南，西街一出《東吳招親》惹怒東街人，西街陳姓居多，東街一出《鍘陳世美》激怒西街人……特別是每天下午兩點多東西兩頭社火在十字相會，鑼鼓喧天，人嘶馬叫，兩家鑼鼓看誰家的鼓點把誰家的鑼聲攪亂，兩家社火內(nèi)容看誰家把誰家套了個正著；兩家會長，你怒目而視，我胡子端乍，大有兩國交戰(zhàn)之勢……

最值得一提的是，召公東西兩頭的社火，實際上是兩家社火會長的斗智斗勇。每天社火落馬之后，兩家會長，都要召集手下人馬，根據(jù)當天社火斗臺得失情況，部署明天社火內(nèi)容。這類會議均在極其保密的環(huán)境下進行，嚴防泄密上了對方圈套。第二天先開始社火化妝，此時任然盡量保密，但由于化妝牽扯人多口雜，實際上多少有點公開，雙方也派出高手進行戰(zhàn)前偵察，而此類高手必須非同一般，要懂戲，要知識面廣，要能從演員扮相上分析得出社火內(nèi)容。演員化妝好后一般先不急于著裝，就是怕對方分析出社火內(nèi)容來。在雙方約定出演時分快到前幾分鐘，演員迅速著裝上床，此時即使對方知曉了內(nèi)容，想調(diào)整己方內(nèi)容一般也來不及了。就這，也有失密或被對方猜中的時候。東街《?；瘕垺罚鹘志统觥遏[龍宮》攪你個翻江倒海；西街《舞老虎》，東街就出《景陽岡》打你個四蹄朝天；西街裝一床《天女撒花》東街就來一床《黛玉葬花》，東街出一床《上轎》西街就來一床《看女》……這是文演，雙方還是說說笑笑。

召公村書記為西街人，西街出一床《掛帥》，東街則出一床《奪印》；東街社火會長是名教師，西街便出一床《教學》，西街社火會長是名醫(yī)生，東街則出一床《庸醫(yī)》。到了這般地步，看社火的觀眾也能聞出“火藥味兒”，第二天肯定有好戲。果不其然，第二天，雙方的動態(tài)社火出場了。西街的馬社火每人手持降妖“雷碗”一個，殺氣騰騰，東街的馬社火每人手執(zhí)降魔“鐵鞭”一個兇神惡煞；西街的車社火《大報仇》由西向東行駛時，劉備正在“祭靈”，關(guān)興、張袍二人作痛苦狀，等到東街繞一圈由東往西返回時，劉備滿臉殺氣，張袍怒捆薛丁，關(guān)興手持譚熊的一條血淋淋的人腿，而東街更不示弱，東街的車社火《鍘西宮》由東往西行駛時，包公還在跪拜西宮娘娘，鍘刀口還是一朵牡丹花簇擁著，西宮娘娘還直立在鍘把上，等到東返時，包公已經(jīng)登上大堂，鍘刀已經(jīng)拉下，西宮娘娘躺在了鍘刀下的血泊里，王朝手持西宮娘娘血淋淋的人頭……你家卸腿，我家提頭，雙方真的到了登峰造極的地步。但是，有一條世代相傳的規(guī)矩，無論你裝的社火內(nèi)容有多夸張有多囂張，故事情節(jié)不能憑空杜撰，都必須事出有因，書上無載，戲里無詞，則犯大忌，為證實故事情節(jié)的存在，雙方小到翻書引經(jīng)據(jù)典，大到鬧到官場一決公道。

再說說召公的芯子社火，召公人叫他肘子社火。肘子社火當屬西街的碗山。碗山，顧名思義，就是用碗造成的山——用紙糊一個山峰形狀，山上粘滿細色碗碟、玻璃鏡子等琳瑯滿目，山上有樹樹枝四伸，樹梢上垂掛的仍是碗碟，非常玄妙，而絕活之處在于，不用任何粘合劑，什么膠啦生漆啦等等一概不用，因為那時候細色碗碟可是個缺物，借用了人家的必須完好無損的歸還，到底用什么粘貼上去的至今是個謎，據(jù)說西街只有一戶姓杜的人會此絕活，且秘不外傳（不知傳下來與否，召公街道多年沒有耍社火，不得而知）。碗山裝置在一個大車輪子上，人力撥動，碗山在行進途中還不斷的旋轉(zhuǎn)。碗山頂上還立一少年，若為女娃，則翩翩起舞，如是男娃，則輪槍舞劍。東街的肘子絕活就是鍘刀，普通農(nóng)家給牲口鍘草的鍘刀，鍘口成九十度大張，鍘把直立，鍘刀與鍘墩之間亦用普通的鍘栓，且鍘刀在社火行進途中還不斷的忽閃晃動，鍘把上還直立一個角色，究竟用什么固定，可以肯定絕對不是螺栓或電焊之類，據(jù)說也是獨家享有秘不外傳。一出《?；噬汾w云的背旗上站著甘糜二夫人，一出《牛郎織女》牛郎的扁擔兩頭擔著兒女，玄在擔繩僅系在裝扮兒女的小孩的毛辮上……

召公社火按乘座設(shè)施分為馬社火、床社火和車社火。由于是東西兩頭斗臺，一般沒有跑竹馬、趕旱船之類的走社火。馬社火一律乘騎騾馬，一般為偶數(shù)，至少六匹以上，類似于儀仗隊，相當于兩軍作戰(zhàn)打頭陣的隊伍。床社火為木板床上綁兩條柴凳，由八個小伙子扛抬，由于一般芯子社火都裝在床上，為了保持芯子的穩(wěn)定，在床板下都需綁一塊石磨扇，所以八個小伙抬一床并不輕省。車社火過去用木輪大車，后來用機動車，上圍幕帳，相當于一個小舞臺。出陣順序為鑼鼓隊、旗陣、馬社火、床社火、鑼鼓隊、車社火，兩隊順序一致。一般下午一時同時出發(fā)，東西兩頭相向而行。由于西街社火由西向東背對陽光，所以行進速度較快，東街社火面向陽光，演員化妝后臉上的油彩光亮奪目，行進速度較慢，歸程時方向相反速度也快慢相反。俗稱“趕陽坡”。

召公社火據(jù)傳起源于西周早期。召公本是周文王之子、武王之弟姬奭的封地，因輔佐周王室有功有德被人們尊稱召公。姬奭在此載棠植菊，所以召公村又名菊村?，F(xiàn)有召公親手栽植的甘棠樹一棵，生生死死，據(jù)說已是第五代甘棠了。此樹至今仍生長在召公初中院內(nèi)，召公初中古代名曰甘棠公館。據(jù)說當年召公姬奭，在此屯兵，太平無事時，兵分兩路，進行操練，久而久之演繹成社火表演。這里極有可能是中國社火之發(fā)源地，召公姬奭應(yīng)該是中國社火之鼻祖。