回族人信仰伊斯蘭教?；刈逶谥袊?guó)形成和發(fā)展過程中一直受阿拉伯、波斯等傳統(tǒng)的伊斯蘭文化的強(qiáng)烈影響。

唐、宋時(shí)期，中國(guó)人對(duì)于“蕃客”們的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣還很陌生，只說他們拜天、叫佛、敬事鬼神。元代遍布各地的回回人的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣開始被廣泛注意，伊斯蘭教被當(dāng)作回回所信仰的宗教來對(duì)待，稱作回回法或回回戶體例，禮拜寺和掌教被稱作回回寺和回回掌教、回回大師。

伊斯蘭教

明代習(xí)慣地沿襲這種稱呼，伊斯蘭教被稱作回回教門、回回教，后又簡(jiǎn)稱回教。清代以后又把信仰伊斯蘭教的維吾爾族、東鄉(xiāng)族和撒拉族等加上“回”字，稱為“纏回”、“東鄉(xiāng)回”、“撒拉回”，以致人們從稱謂上誤把回族同回教混淆甚至等同起來。

中國(guó)伊斯蘭教隨著回族的發(fā)展也在發(fā)展變化。其變化主要在明末清初，主要標(biāo)志是伊斯蘭教義同中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合。原來各地的禮拜寺多以清凈、清修、凈覺、真教等命名，這時(shí)漸漸統(tǒng)稱為清真寺。與此同時(shí)，伊斯蘭教在中國(guó)開始被稱作清真教。清真是伊斯蘭在中國(guó)的漢文意譯。清真一般解釋為清潔真實(shí)。有的宗教學(xué)者則把清真釋為“克己復(fù)禮”。