3、傳承著國語騎射的文化傳統(tǒng)。錫伯族從西遷屯墾戌邊時起直至20世紀(jì)40年代，長期學(xué)習(xí)使用滿語滿文，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)制了錫伯文。為我國和世界滿-通古斯語族民俗事象的保存和研究提供著極為難得的活化石。

4、傳承著錫伯族軍民屯墾戌邊的愛國奉獻(xiàn)精神。為了戌守祖國西部邊境，當(dāng)年4000余名錫伯官兵及眷屬從盛京出發(fā)，從蒙古北路向西域行進(jìn)，沿途戰(zhàn)勝無數(shù)困難，將原定三年時間縮短為一年零三個月，行程一萬余里，就抵達(dá)伊犁，在祖國和民族的歷史上寫下光輝的一頁。在其后的二百多年間，戌守卡倫抵御外侵，維護(hù)地方安定，參加平息叛亂斗爭，付出重大犧牲。同時開挖大渠，建設(shè)家園，發(fā)展文化教育事業(yè)，取得生存發(fā)展的條件，成為新疆13個世居民族之一。由此培育了愛國主義的西遷精神，這種精神成為新疆西遷節(jié)民俗藝術(shù)所要弘揚的永恒主題。

5、西遷節(jié)民俗藝術(shù)的活動形式與內(nèi)容，與過去的廟會形式逐漸演變，成為由本民族部分人到全民族成員踴躍參與，由民辦到官辦、由新疆向東北地區(qū)普及，由所在地區(qū)其他民族成員也共同參與等一系列變化，形成一個跨越時空和地域、縱橫傳播的文化空間。