我們中國人對于元宵佳節(jié)往往是比較重視的，各地有各地的過法。而在閩南地區(qū)，則以舞龍、龍藝的方式去慶祝元宵佳節(jié)。勤勞的人們用自己傳統(tǒng)的“龍藝”方式慶祝春天的到來，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、碩果豐收。

龍藝是平和縣廣泛流行的一種民間藝術(shù)。龍藝一般由“龍頭”、“龍段”、“龍尾”三部分組成。龍頭和龍尾的扎制、裝飾以及舞蹈動作略同于傳統(tǒng)“舞龍”。龍段由數(shù)十塊“藝板”連接而成，每塊木藝板稱“節(jié)”。每節(jié)長約3米，寬約0．3米，木制。每節(jié)藝板由兩位壯漢肩抬，稱“扛藝”。藝板上用竹、木、紙、絹等材料扎成樓、閣、舟、車模樣，并點綴花卉草蟲魚和彩燈，此項工藝稱“裝藝”。每塊藝板上站一位5至8歲少女或少男，全部按戲曲人物打扮，稱“藝旦”。

以前，要是哪家的小孩被選中了去“裝藝”，則是非常榮幸的，還可以得到一定的酬金。而在當(dāng)今，要想你家的小孩去“裝藝”，除了要交一筆的錢外，還要走“后門”才能榮幸的當(dāng)選。

龍藝的節(jié)數(shù)不一，有24節(jié)、36節(jié)、48節(jié)多種，一九八六年中秋節(jié)，平和縣九峰鎮(zhèn)黃田村結(jié)扎一尾龍藝，長達(dá)七十二節(jié)，是閩南歷史上最長的一尾龍藝。各節(jié)藝板之間有木制旋紐連接，活動自如，蜿蜒成龍，可以在狹窄的村街上活動。龍藝出游稱“迎藝”。迎藝時，往往有一至數(shù)陣鑼鼓陣結(jié)伴。

平和始有龍藝，當(dāng)不遲于明末清初。清康熙版《平和縣志》卷十《風(fēng)土志》有載:"民間結(jié)采架，選童男靚妝立架上，扮為故事，數(shù)人肩之以行，先詣縣庭，謂之呈春。"這“采架”，至少是龍藝的雛形了。解放前的龍藝活動，多由各村村民湊合，并推出一名會首籌辦。每戶或每二三戶負(fù)責(zé)結(jié)一節(jié)藝，富裕人家結(jié)二節(jié)、三節(jié)不等。“裝藝”的人不但要出錢，還要出人“扛藝”，并視扛藝為光彩事。

五十年代后，龍藝活動多由集體舉辦。藝棚的裝飾和藝旦的打扮趨于華麗。電力照明（日光燈、節(jié)日燈）的運用取代原始的火把、燈籠、瓦斯燈，且伴有廣播歌曲，場面更為壯觀。歷史上最長有達(dá)72節(jié)，也是閩南歷史上最長的一一尾龍藝。龍藝出游稱“迎藝”。“龍藝”踩街時還配套有彩燈隊、彩旗隊、彩車隊、舞獅隊、鑼鼓隊、落地掃等。

近年來，平和縣的龍藝鬧元宵和正月十四晚上的游園活動已經(jīng)成為傳統(tǒng)保留節(jié)目，不僅僅豐富了群眾的節(jié)日文化生活，也成為民俗文化展示的載體和平臺，深受群眾歡迎。

聰明的人們將現(xiàn)代的科技手段應(yīng)用于傳統(tǒng)的“龍藝”藝術(shù)，給傳統(tǒng)的“龍藝”藝術(shù)增添迷人的藝術(shù)色彩。

每年正月十五晚上，平和縣都有舉行龍藝鬧元宵的傳統(tǒng)，數(shù)尾龍藝游走在縣城街道，配套的彩車、搖傘隊同步前行，也有不少觀眾跟隨龍藝隊前行。龍藝隊所到之處，街旁的商家、居民燃放煙花鞭炮，把夜空渲染得分外美麗，整個縣城成了歡樂的海洋，呈現(xiàn)出普天同慶鬧元宵的歡樂祥和。