遂寧靈泉、廣德二寺作為觀音菩薩應(yīng)化道場(chǎng)，香會(huì)節(jié)即是以二寺為中心，以三個(gè)“十九日”為高潮，以二、六、九月為會(huì)期之活動(dòng)。二、六、九月正值春、夏、秋季，故又稱“三季香會(huì)”。

1、會(huì)期與朝拜者

每年自正月初一日始，至三月初三日畢，歷時(shí)兩月有余。遂寧各業(yè)行會(huì)、幫會(huì)組織“朝山會(huì)”，由會(huì)首事先協(xié)商調(diào)度，從正月十五日至三月初一日，每天一個(gè)或幾個(gè)“朝山會(huì)”依次朝拜靈泉、廣德二寺。二月十五日至二十九日，為正會(huì)階段，是二月香會(huì)節(jié)之高潮期，歷時(shí)十五天。

四川省內(nèi)有南充、內(nèi)江、自貢、宜賓、瀘州、達(dá)縣、綿陽、廣元、德陽、成都，及遂寧各市區(qū)縣地，約有百余州縣；省外有云、貴、陜、甘、渝、兩湖等地的善男信女?；蛄阈欠稚⑶皝?，或親朋好友相伴而至，或自發(fā)組成“朝山晉香會(huì)”結(jié)隊(duì)趕赴靈泉、廣德二寺，朝山晉香，年逾百萬人次。

每個(gè)朝山隊(duì)伍少則數(shù)十人，多則幾百人，零星香客難以數(shù)計(jì)。虔誠徒步，或三步一拜，晉謁觀音。雖千里遠(yuǎn)行，風(fēng)塵仆仆，卻神態(tài)奕奕，法喜充滿，口念“南無阿彌陀佛”，或“南無大悲觀世音菩薩”之圣號(hào)，先到靈泉寺，后至廣德寺，朝拜祈愿。

2、朝拜概況

朝山隊(duì)伍打著朝山晉香大旗，扛著圣駕（即皇帝牌位），抬著九品大蠟，端著盛有鹽、茶、五谷、香、花、果、寶珠、燈、水、衣等的香盤，腰系書有“朝山晉香”四字的黃色（或紅色）圍裙，吹簫弄笛，敲鑼打鼓，舞獅耍龍，虔誠朝拜而來。

寺院上下，信眾遍滿，尤其觀音殿內(nèi)外，更是香客擁擠。香蠟架上，紅燭熠熠發(fā)光，根根青香，紫煙云霧繚繞。尤其晚上，火光通天，香煙彌漫，氣氛異常熱烈。雖人群眾多，甚或難有立足之地，卻秩序井然。大眾依次頂禮觀音，首踵相接，肩臂互摩，默發(fā)祈愿。

3、正式會(huì)期朝拜活動(dòng)過程

若各界行會(huì)、幫會(huì)組織的“朝山會(huì)”，則其隊(duì)伍、場(chǎng)面、活動(dòng)內(nèi)容等均經(jīng)精心策劃設(shè)計(jì)，故更顯壯觀。

首先，將精制的朝山所用之鼓樂器具、旗幡寶蓋、香盤、蠟臺(tái)、香爐、各種祭祀儀仗等加以清理整飾，安排好活動(dòng)流程，演練嫻熟，為輪流朝山作準(zhǔn)備。尤以經(jīng)濟(jì)富裕的綢緞、布匹、土布、藥材、土貨、干雜、鐵貨、棉織、針織、刺繡、服裝、鞋帽等行業(yè)之隊(duì)伍陳設(shè)陣容最為講究。比闊綽、比絢麗、比設(shè)計(jì)、比陣勢(shì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，但又和諧相處，此概得力于觀音菩薩之慈悲攝受也。

其次，各行各幫的“朝山會(huì)”事先互通聲氣，各會(huì)首出面協(xié)調(diào)，安排朝山日程、內(nèi)容、經(jīng)過、人員、安全、秩序等事宜，避免事故、沖突與混亂。

第三，會(huì)期之時(shí)，各行各幫的“朝山會(huì)”依事先排好之次序，每天有一個(gè)或幾個(gè)朝山會(huì)朝拜。其程序大體如下：

鑼鼓開道，兩面大旗，巨大彩色橫幅上書“ΧΧ朝山會(huì)”，接著是八面、十二面，或更多緞繡“朝山進(jìn)香”四個(gè)大字的錦旗，無數(shù)飄帶彩幡緊連，絢麗繽紛。

后又跟鑼鼓、笙簫樂隊(duì)，又接并排“肅靜”、“回避”兩面木牌。后跟二十四器（二十四柄錫制儀仗），護(hù)衛(wèi)鑾駕（又名圣駕），又接日月牌、珍珠傘、萬民傘、橫匾（木制油漆貼金字）、錦幛（緞繡各種圖案）。

按：各行各幫以自己的商品、產(chǎn)品、工具等組成各種形式之圖案儀仗，進(jìn)行展示。如綢緞幫以各種綾羅綢緞做成旗傘、衣裳、圍幛、飛禽走獸等；瓷器幫用上千個(gè)白瓷醋碟扎成兩米多長之麒麟，或以白瓷調(diào)羹（湯匙）扎成三米多高之白鶴；干雜幫則以海參、魷魚、銀耳、黃花、花椒等綴成幡蓋、旗傘等。各行各幫各具特色，既是絢麗新奇之儀仗，又為生動(dòng)活潑之商品、產(chǎn)品廣告，互相爭(zhēng)妍比勝。尤其是行銷走運(yùn)之行業(yè)，將產(chǎn)品組合成許多令人刮目相看的有趣圖案與樣品，夸耀自己技術(shù)獨(dú)特，意在趁機(jī)進(jìn)行宣傳。之后，圍鼓樂隊(duì)交差相接，彩旗、彩寶、彩龍、彩獅、笑面和尚等，在八人對(duì)演的民間高蹺舞蹈中，雜以嗩吶、鑼鼓，邊走邊舞。

隨后是人群簇?fù)淼亩钠ゲ蜀R（又稱擺馬）、明轎，或騎或乘在上面者，是由富家兒童裝扮的僧人、道長、帝王將相、文武官員以及各種英雄人物。每人兩邊都有一隊(duì)服裝華麗之侍從護(hù)衛(wèi)，以還愿祈福。

按：這些兒童穿戴華麗，或英姿勃勃，或溫文爾雅，臉蛋紅潤，洋溢著喜悅和驕傲之神情，讓觀眾欣羨向往，似乎寄托著作父母的無限之希望。

之后是八至十二架屏臺(tái)，每臺(tái)四人或八人扛抬，屏臺(tái)四角有鐵樁，臺(tái)上藝人著戲裝，扮演著川劇折子戲。如《八仙過?！贰杜R江宴》《五臺(tái)會(huì)兄》《柳陰記》《白蛇傳》等片斷。戲中人物用鐵柱固定，如“洞賓戲牡丹”，就是呂洞賓手舉拂塵而立，拂塵尖端單腿站一小腳女人。臺(tái)臺(tái)精彩，臺(tái)臺(tái)驚奇，中間鑼鼓緊連助興。

最后是靈官大神，紙?jiān)?，高丈余，手?zhí)九節(jié)鋼鞭，怒目圓睜，威武異常，護(hù)衛(wèi)朝山隊(duì)伍之安全。末尾又是鑼鼓相伴。

朝山隊(duì)伍長達(dá)兩三條街，約千余米。先在城內(nèi)游行展示后，乘船過涪江至靈泉寺朝拜，再到廣德寺禮覲，最后至城隍廟燒圣駕、靈官等紙?jiān)锖?，全部活?dòng)結(jié)束。