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    1. 潮汕年俗 正月十七汕頭澄海冠山“賽大豬”

      天才氏

      潮汕年俗 正月十七汕頭澄海冠山“賽大豬”

      正月十七,汕頭澄海區(qū)澄華街道粵東著名僑鄉(xiāng)冠山鄉(xiāng)舉行一年一度的“賽大豬”,參賽的數(shù)百頭豬頭戴紅花整齊排列,場面壯觀。比賽結(jié)束后,人們將豬肉分贈給親朋好友,祈望新年豐收,吉祥如意。

      據(jù)悉,冠山村是個(gè)擁有周、盧、許、林、陳、鄭、張、洪、李等30多個(gè)姓氏的大鄉(xiāng)村,村中有8個(gè)人口比例較多的姓氏按每年兩個(gè)姓氏輪流主辦賽大豬,12年為一周期,按十二生肖歲次固定排列。人口較多的大姓間隔2年或四年,人口比例較少的小姓間隔4年或8年。

      潮汕年俗 正月十七汕頭澄海冠山“賽大豬”

      “賽大豬” 盛會有“周風(fēng)盧雨許出日”之說,據(jù)傳是因?yàn)榘倌陙?,每?dāng)輪到這三個(gè)姓氏總會有相應(yīng)的天氣變化。

      一般從正月十七深夜開始,村民們就陸續(xù)把自家的大豬開膛去腹,把豬運(yùn)到祠堂,整齊地?cái)[在有1米多高的特制木架上,而只有較大的豬才能擺在祠堂內(nèi),俗稱“擺祠”。這些咧著大嘴、形態(tài)可掬的大肥豬一律昂著頭,嘴里銜著大桔,意寓“大吉大利”,豬背上還打著許多以示吉祥的大紅印。

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      只見密密麻麻幾百頭開膛去腹的大肥豬各趴在特制的木架上,向一個(gè)方向朝著,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片雪白。這些被當(dāng)作供品的大肥豬一式高昂著頭部,嘴里塞著大桔,張口,作奔躍狀,雄赳赳,氣昂昂,整個(gè)場面呈現(xiàn)一派喜氣。且木架上都貼有一條紅標(biāo)簽,寫著“盧XX喜敬”、“鄭XX喜敬”字樣,以便各家辨認(rèn)自己的供品。人穿行其間,凡欲淹沒其中,高個(gè)子的也只露出一小截頭來,相互間要互相呼應(yīng)才知道對方所在的方位。

      潮汕年俗 正月十七汕頭澄海冠山“賽大豬”

      冠山鄉(xiāng)每年賽大豬都會決出最大的一頭,那一頭“豬王”便供在所有豬的最前列,并詳細(xì)地標(biāo)上重量,一般都有上千斤左右;其余的豬除了標(biāo)識誰家的外,相對較大的還被戴上了大紅花!被決出“豬王”的那一戶人家便成了這一年鄉(xiāng)里最光榮的傳頌對象,直到來年新的“豬王”誕生才取而代之。

      “豬王”總會引來特別的關(guān)注,這頭大豬嘴里的大吉也會被馬上“偷”走,村民們認(rèn)為拿回去養(yǎng)豬將會“大吉”。據(jù)介紹,村民們?yōu)榱四茱曫B(yǎng)出一頭大肥豬,從去年開春便開始挑選好豬種進(jìn)行精心飼養(yǎng)。

      潮汕年俗 正月十七汕頭澄海冠山“賽大豬”

      冠山鄉(xiāng)民信仰的神祇眾多,鄉(xiāng)里廟宇多,每年輪到賽大豬的姓氏就會到宮廟里迎請媽祖、注生娘娘和關(guān)公到姓氏所在的祠堂接受信眾的香火。賽大豬活動(dòng)結(jié)束后,農(nóng)歷正月十九就會在鄉(xiāng)里舉行游神賽會活動(dòng)。

      十七,全天擺豬,下午舉行小型迎神游行。十八,收豬切豬分豬肉。十九,舉行全年最盛大的游神活動(dòng),游神隊(duì)伍可長達(dá)一公里。

      潮汕年俗 正月十七汕頭澄海冠山“賽大豬”

      據(jù)了解,每年正月,除了澄海冠山鄉(xiāng),澄海下窖鄉(xiāng)、汕頭月浦、鮀浦、鷗汀、漁州、外砂南社等潮汕其他地區(qū)均有賽大豬的活動(dòng),但規(guī)模屬冠山最大。冠山鄉(xiāng)“賽大豬”具有祈求五谷豐登、六畜興旺、國泰民安、繁榮經(jīng)濟(jì)的積極意義,其儀式之隆重,場面之壯觀實(shí)為罕見,遂成為遠(yuǎn)近聞名的一大盛事。相傳該活動(dòng)是清代同治三年(1864年)甲子年由村里周劍爺倡議,經(jīng)全村“六股頭”商定并開始實(shí)施的,此項(xiàng)活動(dòng)曾于1951年至1981年停辦,直到1982年恢復(fù)。迄今已有100多年的歷史。