佛經(jīng)中，記載了這樣一個(gè)故事。有位神通廣大的黑齒梵志，可以上天入地，預(yù)知未來(lái)。他算出自己只有幾天壽命，很是苦惱，因?yàn)樯裢ㄒ膊荒軒退鉀Q生死問(wèn)題。在他痛苦彷徨之際，另一位天人讓他去求教佛陀。五通仙人立刻捧著兩朵花前去見(jiàn)佛，請(qǐng)教生死大事。

佛陀告訴他：放下。他就把左手的花放下。佛陀又說(shuō)：放下。他就把右手的花也放下。佛陀還是叫他放下。他說(shuō)：我已沒(méi)東西可放了。佛陀這才對(duì)他說(shuō)：真正要放下的，不是手上的花，而是你對(duì)生死的執(zhí)著。

“放下屠刀，立地成佛”也是同理。所謂的屠刀，并非手中有形的刀，而是我們對(duì)生死煩惱、五欲塵勞的執(zhí)著。這一切，并不是我們說(shuō)放就能放下的。當(dāng)我們苦惱時(shí)，說(shuō)一聲放下，就能立刻放下那些讓我們苦惱不堪的事嗎？我們想念親人時(shí)，說(shuō)一聲放下，就能立刻把那個(gè)日夜思念的人忘掉嗎？若非平日訓(xùn)練有素，你想一下子放下，根本是辦不到的。如果放下已經(jīng)不成問(wèn)題，那么，成就也是不成問(wèn)題的。