六、于都傳統(tǒng)喪葬禁忌

忌死者逢農(nóng)歷初一、十一、二十一辭世。死后七天逢七之日叫“撞死”，民間認為喪家會鬧“風(fēng)煞”。是日，家人和共屋的鄰居要一早離家出外“避煞”，午后才能回來。

忌身死異地者尸體進入“廳廈”，只能停尸于屋檐下，或在在屋外搭棚治喪，民間認為“冷尸入屋敗到篤（底）”。未成年者夭折身亡，尸體棺柩忌入祠堂。

家人去世，只能說“老了嘞”、“過身嘞”、“歸仙嘞”、“百年歸家嘞”等，忌諱直接說“死了嘞”。

兒孫到死者外家報喪下跪時，忌外家人扶起；外家吊喪完畢回去時，忌回頭跟送行的人打招呼。

居喪期間忌穿紅戴綠。

忌諱直接說“棺材”，要改說成“壽材”、“壽長”等。

舉喪后七七四十九天，孝子不得理發(fā)、修面，謂之“養(yǎng)孝”。

祭拜祖先忌用不帶皮的肉、去掉鱗的魚作為祭品，否則對祖先不恭、不孝。

行人忌諱看見、遭遇出殯的隊伍，認為很晦氣；如來不及躲避，可多次拍打自己的衣帽破解。

送葬者忌諱回頭；葬禮完畢，忌從原路回家，必須繞路，否則有再舉喪的不祥之兆。

忌適逢八十一歲死去，因為“九九”意味著數(shù)的盡頭，預(yù)示子孫后代將會走下坡路；可將算盤拆散扔到窗外加以破解。

忌寡婦、產(chǎn)婦參加葬禮。

葬期忌以下“重葬日”：正月甲日，二月乙日，三月戊日，四月丙日，五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戌日，十月壬日，十一月癸日，十二月己日。

忌嬰幼兒親眼目睹葬禮、上墳，俗傳嬰幼兒天靈蓋尚未閉合，容易被陰氣侵?jǐn)_而得病。

七、于都傳統(tǒng)起居禁忌

建新宅宜坐北向南（順勢），忌坐南向北（逆勢），俗云“坐北向南，冇食都更輕閑”。

做屋不宜建在塔冢、寺廟、祠社等舊址地，是以求神佑、避鬼祟、圖清靜、人丁興旺等。

建房破土動工必擇吉日，忌沖犯太歲，尤其忌諱太歲頭上動土。忌五月蓋新房，俗傳五月起新居會使得家人變“光頭”（禿頭）。

忌諱他家的房子、院墻高于自家，否則就有擋、壓自家的“風(fēng)水”、“財氣”、“運氣”之嫌。過去，鄰里經(jīng)常發(fā)生糾紛，甚至結(jié)下世仇，大抵就是因為“風(fēng)水被擋”的緣故。

忌將廁所建在住宅上首邊（左邊），不吉利，晦氣重。

俗以為各家房屋二門直接相對，雙方均不吉利，認為“門戶相對，必有一進一退”；尤以門小者更遭其害，謂之“大口吃小口”。

忌建房工匠、師傅在屋宇內(nèi)暗藏“祟物”（諸如草人、紙人、木偶、頭發(fā)、獸骨等等之類），據(jù)說若上面寫上主家姓名、生辰等，或者有意按照一定方位、方式放置，則有損這家家運，甚至連遭橫禍，傾家蕩產(chǎn)，家破人亡。此乃巫術(shù)迷信觀念的遺存。

忌房屋大門對街口、巷口、山坑山谷、橋梁、寺廟等，萬一無法避免，則要在墻上釘一塊畫有虎頭形像的木牌，上書“泰山石敢當(dāng)”或“泰山鎮(zhèn)邪”等字，以作破解。

灶門忌對著水流來方向和水井，否則叫“逆水灶”，因為水克火，不利家人。

做屋忌說上梁，于都客家方言中“上、喪”諧間，忌諱，故“上梁”稱“升梁”。

忌睡覺時頭朝窗戶和門戶。臥室內(nèi)忌放置掃把，恐招來“掃把星”作祟。忌諱頭枕窗臺、門檻，否則容易遭來野鬼按住他的頭，令人發(fā)病、癲癇。床的方向忌與房梁平行，謂之“馱梁”，據(jù)說會導(dǎo)致貧窮、兇厄。

忌雙腳踩踏灶臺或坐在灶臺上。忌將吃剩下的食物、骨頭等扔進灶膛里。

小年日（臘月二十四）之后，不宜在墻上打釘子，否則有“損丁”兇兆。

忌夜晚梳頭、剪指甲、修腳趾，俗傳“暗晡”（晚上）梳頭會手氣差，修剪指甲則令兄弟不和。

忌在路上撿到金銀、鈔票，可能因此而生病破財。于都民間俗稱二次葬為“撿金”，故有所忌諱。

成年男子如在屋外撒尿，一定要到墻角、墻根地方，因為這些場所，神明是不會去的，否則就是大不敬。野外撒尿還有方向忌諱，“早不沖東，晚不沖西；春不沖東，夏不沖南，秋不沖西，冬不沖北”。忌直沖水道孔撒尿，俗傳水道孔是“龍口”。忌對著古樹、旗桿、大門、煙囪等處撒尿，容易沖犯社公、門神、火神等。

每年夏日初次掛起蚊帳時，忌喧鬧和說話。大人掛蚊帳時，往往將孩子驅(qū)出屋外，然后默默掛起來。此忌緣于小孩說話聲如蚊叫，又怕童言無忌，說出一些不吉利的話來。

忌每天起床后不收帳、不疊被，認為這樣會致使家道慢慢衰落。