商洛婚俗，在辛亥革命前一般按照《周禮》中“六禮”程序進(jìn)行，即納采、問(wèn)名、納吉、納證、請(qǐng)期、呈叩。隨著歷史的變遷，婚俗也隨之改變，一般為提親、訂親、結(jié)婚三個(gè)階段。新中國(guó)成立后，貫徹《婚姻法》，移風(fēng)易俗，自由戀愛(ài)，新事新辦，文明結(jié)婚之風(fēng)日盛，結(jié)婚儀式簡(jiǎn)單樸素，集體結(jié)婚、旅游結(jié)婚也在風(fēng)行，結(jié)婚日植樹(shù)造林更具新意。今在城鄉(xiāng)，特別在山區(qū)還沿繼不少舊俗，古樸熱鬧。

提親：舊時(shí)提親有兩種方式，一是男方請(qǐng)媒人到女方提親。有的兩家世代相好指腹為婚。若都是男孩，拜為兄弟；都是女孩，拜為姐妹；一男一女，結(jié)為夫妻。二是由媒人牽線撮合。取得女方家初步同意后，將姑娘“草八字”轉(zhuǎn)送男方合相。若相合，男方將女方的“庚帖”壓在神龕香爐下。半月后，如男方家中平安無(wú)事，即示女方命好，便可訂婚。

訂婚：也叫定婚，古稱“作揖”。定親多在女家進(jìn)行。鎮(zhèn)安縣是男方送以肉、點(diǎn)心、菜、酒四色禮，女方接禮后，開(kāi)“龍鳳柬”叫訂婚，也叫“拿八字”?；厮纳Y，即頭發(fā)(結(jié)發(fā)夫妻)、柏樹(shù)葉(長(zhǎng)生不老)、白米(白頭偕老)、茶葉(四季長(zhǎng)青)，裝于貼有紅封帖的庚柬中。商州大多地方是，擇吉日，抬食摞，應(yīng)親男子及其父母、至親由媒人陪同，前往女家。食摞內(nèi)裝斗米、斗麥，6至8個(gè)粗布(每布6丈)、4個(gè)細(xì)布(府綢、線綢類，每布8～10尺)、4撮紅頭繩(毛線，每把半兩，扎辮用)、手鐲1雙、戒指2對(duì)、耳環(huán)2對(duì)、裹肚鏈子、牙簽子等制品(用紅線縫于紅布之上，放在食摞上面)。屆時(shí)，女方家門前有一長(zhǎng)老敬迎，應(yīng)婚男子依次作揖，后見(jiàn)岳父母。稍時(shí)，臊子長(zhǎng)面，豐盛午飯，雙方父母邊吃邊談，定婚男女互不見(jiàn)面。席畢，男母或姑母去女子房中送一些錢鈔，意在女子接錢時(shí)從其掌紋辨別拙巧?，F(xiàn)今抬食摞已廢，送衣物、禮品尚存。鎮(zhèn)安縣俗在訂婚后，媒人領(lǐng)男方攜帶禮物(女方有幾房親戚就拿幾份禮)，到女方認(rèn)親。女方親屬以鞋襪、衣服、或現(xiàn)金回禮，俗稱“打發(fā)新女婿”。

訂婚后，雙方公開(kāi)未婚夫妻關(guān)系，并改變以往對(duì)雙方父母的稱呼，俗稱“改口”，未婚夫妻可以在雙方家自由來(lái)往，逢年過(guò)節(jié)，婿必拜岳丈。

送迎：舊時(shí)，擇吉日完婚，至少在前20天，男方發(fā)媒送庚帖到女家，內(nèi)容是“定于某年某月某日完婚”，意在女方準(zhǔn)備嫁妝。喜期前三天發(fā)帖，男家請(qǐng)客帖：“茲占本月×日為×男受室，是日薄酌乞蒞。”男家請(qǐng)媒人帖：“小兒結(jié)婚，荷蒙執(zhí)柯，謹(jǐn)擇本月×日喜酌候教。”喜期前一日，女方待客送女帖：“謹(jǐn)詹子本月×日為小女××于歸期，敬請(qǐng)闔第光臨”。是日，女方舅、姑、姨、姐等重要親戚前來(lái)“填箱”(成衣或衣料)。此日男方送去新娘翌日一切穿戴，以喻新娘不掛娘家一條線。男方由“全歡人”(指有兒女的中年夫婦)帶領(lǐng)人，提上燈籠和盛滿水的酒瓶(其上插兩根蔥)，把應(yīng)給女方的禮物和結(jié)婚時(shí)之新穿戴包裹起來(lái)，送至女家，曰：“送寧”。女家備酒款待，回家時(shí)，女方將酒瓶中的水換為醋，同女方給的“滿家鞋”返回。