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    1. 西江文化與習(xí)俗(2)

      貴群醬

      第四,西江一帶在古代相繼建立龍母廟,如順江而下,西江最上游的龍母廟建于岑溪、藤縣、梧州、德慶,而所有龍母廟均依山面水而建,成為歷代文化藝術(shù)的遺產(chǎn)。廣東德慶悅城龍母祖廟建于秦漢期間,已有一千多年,位于悅城河與西江交匯處,是一座凝聚了歷代建筑和造型藝術(shù)的殿堂,它與廣州的陳家祠、佛山祖廟合稱為南方古建筑“三瑰寶”。梧州市的龍母太廟建于宋代初年,位于城北桂江東岸,是一座具有宋代建筑風(fēng)格的文物古跡。而今,幾乎每一地方的人民政府,都在想方設(shè)法的論證龍母就起源于自己的家門。這場對“名人”的爭奪,也反映出西江人深沉的文化積淀。

      除了端午節(jié)之外,在每年農(nóng)歷的七月初七,還有一個(gè)乞巧節(jié)。梧州民間風(fēng)俗有“拜七姐”之習(xí),乞巧節(jié)前,未婚少女相約組合,精心制備繡花鞋、巧燭(用芝麻粘在蠟燭上,粘成花卉等圖案),巧米(用白米在碗碟里堆筑成花朵)等。初六日以七碗巧芽(芝麻、綠豆、黃豆、稻谷或麥子等的嫩芽)、茶、酒、水果、桂圓、紅棗、花生、瓜子等,羅列滿桌,陳之于庭。是夜,閨女和少婦換上新衣,初更時(shí)分,焚香燃燭,圍坐桌前,一面吃花生、瓜子,一面朝著織女星座,默默祈禱能嫁個(gè)如意郎君或早生貴子。此時(shí),男女青年均可穿房入舍共賞少女手藝。展出的手藝品非常精巧,有的將芝麻一粒粒串聯(lián)起來,制作出各種花草、人物、亭臺、樓閣,有的在名貴的絲綢上刺繡出花鳥蟲魚、人物山水等,賞玩至半夜始散。20世紀(jì)60年代以后,乞巧活動漸漸少了,有些地方改變了它的內(nèi)容,但沐浴天仙圣水的內(nèi)容不變,每到七月初七凌晨,梧州男女老少都涌向鴛鴦江游泳,傳說那天七姐下凡與牛郎相會。游七姐水能預(yù)防皮膚疾病,另外,貯存“七月七水”,認(rèn)為以之調(diào)藥有助療疾的觀念及作法,依然作為民間風(fēng)俗保存下來。

      水具有空靈的、無形的、親和的特點(diǎn),生活在西江一帶的人們,有著許多與水息息相通的維系,有著與水一樣的特性。即使在上古時(shí)代,在自身沒有能力去克服戰(zhàn)勝自然災(zāi)害時(shí),也不因水的肆意而遠(yuǎn)離江河,遷徙別處。而是傍水而集,近水而居。利用水的流動,進(jìn)行物物交換,貨幣交易。并逐漸在江岸上設(shè)交易中心,渡口附近建立城市。而城市的發(fā)展也是以岸為起點(diǎn),為中心,逐步地向外延伸的。從城市的建筑發(fā)展來看,建筑風(fēng)格也是從唯實(shí)而逐漸走向唯實(shí)與唯美相結(jié)合。漢代前,西江人的房屋以簡易木構(gòu)架為主,至漢代,出現(xiàn)干闌式住宅,地層架空,用以放置雜物或飼養(yǎng)禽畜。西江水上漲浸屋時(shí),地層的物便于搬遷,上層住人。

      漢代至隋代,由于西江地處亞熱帶季風(fēng)氣候,具有太陽幅射強(qiáng),日照充足,氣候溫暖,雨量充沛等特點(diǎn)。房屋建筑主要考慮遮日曬、擋風(fēng)雨、御獸害等。唐宋時(shí)期,西江一帶的商業(yè)已相當(dāng)興旺,沿江而建的房屋基本上樓上住人,樓下作商鋪,至清代1897年,隨著中國國門的打開,商埠的開辟,西江流域的一些城市如肇慶、梧州等出現(xiàn)一些水泥建造的樓房,民國時(shí)期,樓房及商鋪建筑都建有騎樓,供行人來往遮陽擋雨。在靠近河邊或其他低水位街道的騎樓磚柱,建造時(shí)還預(yù)埋鐵環(huán),作為洪水浸淹街道時(shí)拴船之用。低水位騎樓房中的窗戶為門式,以備洪水來時(shí)從此落船。

      解放后,房屋的建筑結(jié)構(gòu)已由竹木結(jié)構(gòu)較多轉(zhuǎn)為磚混結(jié)構(gòu)和框架結(jié)構(gòu),20世紀(jì)80年代,大部分的房屋結(jié)構(gòu)以框架為主。一些新房屋已注入現(xiàn)代化的審美觀,注重造型藝術(shù)與自然相吻合,以人為本,建筑多種風(fēng)格并存的樓房。同時(shí),隨著經(jīng)濟(jì)的崛起,城市商業(yè)的繁榮,一些商樓的設(shè)計(jì)在樓門口前面建立水池、魚池,水池上有石珠滾動且噴水、噴霧,象征著財(cái)源滾滾而來,魚池則寓意年年有余。盡管如此,打上時(shí)代特色的騎樓房還大量地保存。就像保存一段歷史,水的文化從中凸現(xiàn)。

      西江文化是水的文化,政治、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展均與水有關(guān)。一條條西江支流就像一艘艘小船,向大海行駛。正是那條西江,成為溝通世界的橋梁。使沿江的城市在古代就成為政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。漢高后五年(公元前183年),趙佗自稱南越武帝,在梧州市建立蒼梧王國,封趙光為蒼梧王。明朝成化元年(1465年)初,設(shè)兩廣總督駐梧州,明嘉靖四十三年(1564年),兩廣總督府從廣西梧州移駐廣東肇慶,清順治十三年(1655年),又從肇慶移駐梧州。至康熙二年(1663年),兩廣分設(shè)總督府,府治分別為梧州、肇慶??滴跞辏?664年),廣西總督府治移至桂林,廣東總督府于清乾隆十一年(1746年)遷至廣州。歷時(shí)一千多年,統(tǒng)治者的政治中心一直順西江而建。

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