清豐縣以人名命縣，欲溯清豐縣之由來，必及張清豐之名。

張清豐，我國文明史上的小人物，他的名字卻從唐代始作為一個縣名至今已有一千多年，這在全國范圍內(nèi)也是唯一的。

作為一介草民，張清豐是以孝道著稱于世的。流傳下來他的事跡有大的四條：

第一，頭爐燒餅獻父母。每天打出的第一個燒餅給父母吃，幾十年如一日，堅持不懈。傳說當時一些達官貴族，出高價、設圈套，購買頭爐燒餅，都未能得逞。

第二，浚縣大伾山降香。說的是大伾山廟會，張清豐為母親免災、祝壽、天天占頭爐香。當時來大伾山降香的人很多，都想占頭爐香，甚至一夜不睡覺，排隊在廟門口，但等到廟門開后，頭爐香仍是張清豐的。據(jù)說是他的孝行感動了山神，是神仙替他燒的。

第三，他因孝行純篤，弱冠時被舉為孝廉，官方屢召不仕，安居布衣，繼續(xù)孝敬父母雙親。

第四，就是張清豐的母親死后，他在墳旁壘屋一座、守孝三年，每天飯前向母親祭奠罷，自己再吃。

至善至孝，感人至深，激勵著一代代清豐人。

清豐亭位于清豐縣城西北隅的十字路口處，于1987年新建，亭內(nèi)置“隋張清豐孝子祠”，后塑張清豐石像。四周栽種花木，鋪小路，是瞻仰古人，教育后代的好處所。自古以來，以人名命名的清豐縣，世代流傳著張清豐孝敬父母的故事。

隋朝時，當?shù)赜袀€叫張清豐的青年，善事父母，孝行聞名鄉(xiāng)里，開皇年間，被舉為孝廉。

相傳，張清豐幼年時家境貧寒，難以從師，但他聰明好學，總是在塾學（學校）窗下偷習，懂得了行孝道理，長大以后他以開店賣燒餅為營生，盡管生活清苦，但他對父母極其孝敬，衣食起居侍奉得無微不至。每天都把精心打出的第一爐燒餅敬奉父母，不管是誰，也不管出多高的價錢，他都從不出售。有出高價強買者，清豐就恭恭敬敬地勸解：“山高高不過太陽，人大大不過爹娘，不知父母養(yǎng)育之恩者，枉為人也?！碧扉L地久，便被傳為佳話。

一年，適逢泰山廟會，四方官民風聚云集，有的游山觀光，有的進廟焚香。其時，山東巡撫大人也趕到廟會，并且吩咐岱廟主持和尚每天一早的頭爐香必須留給他燒，他不到廟門不得打開。可是，每當他起早進廟焚香時，殿堂里早已是香炷遍燃，香煙繚繞，頭爐香早已燒過，一連七日天天如此。巡撫大人見此大怒，斥責主持和尚，主持和尚連說委屈，因為在巡撫沒到之前確實未敢擅開廟門，人們一時莫名其妙。這一夜，廟內(nèi)和尚通宵未眠，在大殿內(nèi)外，門和墻角遍設埋伏，三更剛過，就見一男青年手捧香煙，一步一叩頭，來到廟門前，說也奇怪，上了閂的廟門竟然不叩自開，當青年叩拜佛像默默走出廟門后，門又穩(wěn)穩(wěn)關閉，和尚跟蹤之后，方得知此人便是頓丘縣人張清豐。原來，張清豐為給父母祈福，每天總是早早就進山焚香，人到神知，廟門總是不打自開，主持和尚告知巡撫大人，巡撫大人對此人贍養(yǎng)父母，以為誠心敬神，感動神明，故不再追究此事。從此，張清豐的名字越發(fā)令人仰慕了。

隋朝開皇年間，由于張清豐的孝行感動著人們，也感動了官府，因此被舉為孝廉，他所在的村莊被命名為清豐店。在他死后，鄉(xiāng)里百姓為他立了碑，修了祠堂，到了唐朝大歷7年（772年），魏博節(jié)度使田承嗣，以其境有孝子張清豐門闕表奏朝廷，請下詔于張清豐店置縣，君準奏：“析頓丘、昌樂置以孝子張清豐名。”清豐縣由此得名，沿傳至今。

2000年，張清豐祠碑被公布為濮陽市文物保護單位。