民間有句俗語說的是“十指簸箕沒有斗，只朝外簸沒處裝”，便是充分的將人生際遇與指紋聯(lián)系了起來。

弄清這句話的含義，首先得明白兩個概念：“簸箕”和“斗”。

從字面意思來看，生長在農(nóng)村的朋友應該不會陌生。簸箕在作用大致分為三類，一是像鏟子一樣裝垃圾，二是用來將將米中的糠簸除去，第三就是指紋中的一種。如果指紋的形狀和簸箕一樣，一端圓弧一端開口的便是“簸箕”紋。

而“斗”往往和另一個“籮”一起使用，也就是農(nóng)村家家戶戶必備的籮筐，同樣作為農(nóng)村常見的裝東西的容器，大家想必不會陌生。而指紋像籮筐一樣呈現(xiàn)封閉的同心圓形狀便是俗語中的“斗”紋了。

這樣一來，斗和簸箕兩種本屬普通的農(nóng)具便被賦予神秘的占卜色彩，而這又與它們的屬性密切相關(guān)。

民間普遍認為，斗是裝東西的，便是聚財?shù)南笳鞯模远芳y成了人們最為稀罕的指紋。斗紋越多則預示著未來越富貴，所以很多人看到自己是斗紋都開心不已。

相反，簸箕就沒有那么受人歡迎了，因為無論是作為鏟垃圾還是揚米去糠最終都是要往外倒走的，便別古人引申為倒財?shù)脑⒁饬恕?/p>

因此民間認為簸箕越多則越命苦，可以說是談簸箕而色變，也只能心生悲涼卻無可奈何了。

既然簸箕如此不堪，那么如果十個手指都是簸箕豈不雪上加霜。

其實不然，古人之所以這樣說并不是強調(diào)十個簸箕就一定慘不忍睹，而是站在簸箕的基礎(chǔ)上強調(diào)此人難以聚財，也就是沒有積攢錢財?shù)哪芰Γ隇楦毁F的概率會變小，所以才有了“只朝外簸沒處裝”的說法。

不過物極必反的道理在手相學中照樣體現(xiàn)，十個簸箕被稱之為“坤紋”，與同樣被稱之為“乾紋”的十個斗紋兩者為最佳的互補人格。

《易經(jīng)》云：“乾道成男，坤道成女。”民間認為這兩種指紋的人是最適合結(jié)為連理的，兩者極端互補有余，天作之合也。

而用現(xiàn)在的科學觀點來說，人的富貴貧賤與二者更是毫無必然聯(lián)系，不過兩句俗語所反映的斗多聚財?shù)臉闼厮枷?，也充分的表現(xiàn)了人們對美好生活的向往。

所以這些傳統(tǒng)文化雖然有的被人嗤之以鼻，但都是時代所致，和百姓無關(guān)，在批判封建糟粕的時候首先清楚這些糟粕產(chǎn)生的時代背景與根源。

手指上有幾個斗或幾個簸箕，那都是與生俱來的，一生都不會改變。

我國民間有種說法，女人若是十個手指都是簸箕是“鳳凰命”，將來是大富大貴的。

當然這種說法是沒有科學依據(jù)的，因為生有十個簸箕的人很少，尤其是女人就更少了。因此古人就找個理由來解釋這種現(xiàn)象，也是古人對美好生活的一種期盼而已。

現(xiàn)代有專門研究指紋的人發(fā)現(xiàn)，手上有幾個斗和幾個簸箕，性格！??是不同的。

十個指頭都是簸箕的女性，往往性格比較倔強。做事情有主見和目標，有強大的內(nèi)心，不服輸?shù)男愿瘛?/p>

這種女人從來不害怕困難，喜歡迎難而上。因此在學業(yè)、事業(yè)上會獲得不俗的成績。

這種女性外冷內(nèi)熱，所以不要被她的強大外表所迷惑，能夠娶得這樣的女人為妻，生活會芝麻開花——節(jié)節(jié)高。

有十個簸箕的男性，性格是正直樸素，做事情有點被動，往往是一個重情重義的人。性格也很倔強，認死理。

在感情方面非常專一，并且很會照顧人，往往是個好丈夫。

雖然有老人認為，有十個簸箕的人不容易攢錢，但是他們更富有創(chuàng)造力，更容易掙到錢。例如李嘉誠的雙手就是十個簸箕，他用事實證明，未來是靠自己爭取的。

因此，不管是民間說法也好，還是什么人研究的也罷，都是不一定有多少科學依據(jù)。

常言說人的一生“三分天注定，七分靠打拼”，即便是出生在富貴之家，天生命好，如果不好好把握，也未必有完美人生；而出生在普通家庭的人，靠自己努力奮斗，總會有出頭之日。命運還是要靠自己來決定！