在有“識(shí)”之士的倡導(dǎo)下，一個(gè)祖魯小山村五六年前復(fù)活了這一古老儀式，并得到周圍村莊的響應(yīng)。加上新聞媒體的推波助瀾，于是在整個(gè)祖魯族地區(qū)此風(fēng)迅速得到推廣，驗(yàn)證處女身又成了祖魯人的時(shí)尚。

處男處女行動(dòng)引起了各界人士的關(guān)注，贊成和反對(duì)者大有人在。贊成者認(rèn)為，這一行動(dòng)有助于預(yù)防艾滋病，又增加了青少年的性知識(shí)，同時(shí)還能教育婦女自尊自重自愛，對(duì)防止犯罪和凈化社會(huì)風(fēng)氣不無益處。

反對(duì)者表示，少女在光天化日之下讓人檢查，極不雅觀，這一有傷風(fēng)化的陋習(xí)難道還不讓人覺得害臊？再者，要預(yù)防艾滋病、教育女性自尊自愛，驗(yàn)證處女身并不能解決問題。盡管雙方各執(zhí)一詞，爭論不休，但是唇槍舌戰(zhàn)與祖魯人以“處女”為榮的時(shí)尚卻是井水不犯河水。