史傳宋康王南渡時，有三個妃子在從遷途中卒于泰興，葬縣城南大街牌坊口延佑觀東側(cè)香花橋南。具體位置在現(xiàn)在市農(nóng)行西側(cè)圍墻靠南一點，八十年代在原址建有國慶商場。后來舊城改造時，商場也拆掉了。墳墩解放初仍在，上世紀(jì)八十年代初被填平。

“三妃墩”處在一個半圓形的水潭中央，原來有三個墩，至清末時僅剩下一個土墩了。水潭面積不算大，形狀似一個變形的感嘆號。一彎弧形潭水自北向南，再拐向東方向逐漸變成了一條狹長的溝渠。潭水清澈見底，游魚清晰可見。潭的北岸有人工用大木板搭成的簡易碼頭，附近人家常在此淘米洗菜。“三妃墩”上，常年雜樹叢生，野草過膝。墩上自然生長有榆樹、桑樹、野桃樹，還有眾多不知名的小灌木。每逢夏季，潭的四周即被茂密的蘆葦覆蓋，十分陰涼寂靜。

至晚清民國年間，“三妃墩”已成為縣城一景。一嶼隆然，碧水環(huán)繞，寒鴉古樹，殘陽夕照。人見之，悵然懷古之情油然而生。

據(jù)縣志記載，每逢春天桃花盛開的季節(jié)，墩邊的流水中總漂浮著鮮艷的花瓣，緩緩向南流去。但周邊并未見桃樹，桃花緣何對“三妃墩”情有獨鐘，“她”又從何而來呢？傳說三妃子在冥冥之中還和生前一樣梳妝打扮，那些飄落的脂粉變成了嫵媚絢麗的桃花浮出水面，歷久不衰。這其實是后人為緬懷三妃子而神話了的故事?！叭铡彼闹芴端^深，因潭底地下水豐富，常年不斷上滲，且東面地勢平緩，從而形成了潭水自北向南再向東流的現(xiàn)象。這也是潭水常年保持清澈的主要原因。因墩上自然生長有野桃樹，當(dāng)桃花凋零，粉紅的花瓣落入潭中，確有緩緩向南漂移的跡象。

至于三妃子是如何死的，史上沒有確切的記載，民間傳說是病死的?？低醯娜齻€美貌王妃怎么就突然同期病死了呢？也許，“病死”并非是歷史的真相。想當(dāng)年，那康王只顧只身逃命，哪顧得上王妃呢？那王妃的死，或許是在很危急的情況之下的無奈抉擇。即與其被金兵擄去受辱，倒不如以死殉國。若照此推斷，宋代王妃的死亡之因也就成了千古之謎了。

據(jù)泰興民間傳說，三個王妃的遺體是在金兵退卻之后，才被縣城百姓重新安葬在墩上的。選擇四面環(huán)水的土墩安葬王妃，在當(dāng)時肯定是請了城里有文化的高人看了風(fēng)水。同時，又兼顧了從保護(hù)王妃遺骨的角度考慮的因素。史載康王趙構(gòu)是北宋徽宗九子，北宋亡后，康王在應(yīng)天府南京（今商丘）繼承皇位，后遷都臨安（今杭州），史稱南宋。據(jù)此，趙構(gòu)在到達(dá)臨安之前已經(jīng)是皇帝了。他的三個妃子當(dāng)年在泰興罹難時也應(yīng)該稱作皇妃了。

自南宋到民國的八百余年間，泰興的民間百姓、文人墨客對大宋皇妃的追念膜拜從未間斷。清代泰興秀才、詩人何龍光寫了一首膾炙人口的詩，題為

《寒食步延佑觀吊妃子墓》

。詩云：

疑墓傳妃子，江城古觀東；幽磷飛夜水，芳草怨春風(fēng)。

有恨遺南國，無魂返故宮；我來逢冷節(jié)，憑吊意何窮。

在何龍光之前，明代泰興秀才、詩人程泰象亦作

《妃子墓》

詩一首。詩曰：

問是何年墓，人傳宋代妃。

魂應(yīng)追帝輦，葬或舊宮衣。

禿樹烏三匝，荒墩水一圍。

東風(fēng)吹又暮，愁見柳花飛。

注：

1、何龍光，字大山、秋山，清代泰興秀才、詩人。著有《秋山詩集》。平生云游四方，詩文皆妙。

2、程泰象，字仰公，明代泰興秀才、詩人。著有《蔭園詩集》。

延令題妃子墓

孫枝蔚

樵夫與牧豎，至今為悲傷，

所悲翡翠鈿，但悲君不明。

官娥命胡促，丞相壽何長？

六陵皆蕪沒，此土骨猶香。

妃子墓

朱景純

歧路蒼黃出宋都，香銷南國惜亡珠。苔塵不記春風(fēng)怨，環(huán)佩虛隨夜月孤。

廢壘荒江經(jīng)鐵馬，新藩細(xì)柳亂煙鳧。

鎮(zhèn)南塔下千年恨，翻羨遺簪墓草枯。