中國(guó)人對(duì)于山川和河流的命名都極其講究，如東岳泰山，就取“國(guó)泰民安”之意，那有著“海上名山第一”美譽(yù)的嶗山，她的名字又是怎么來(lái)的呢？

在中華文明數(shù)千年的演變過(guò)程中，嶗山在不同歷史時(shí)期有著不同的名稱(chēng)，甚至在同一時(shí)期，也存在不同的人群對(duì)嶗山的不同稱(chēng)呼。

了解嶗山的名稱(chēng)由來(lái)，可以讓我們更好的了解嶗山所賦予我們的情懷與精神。

有關(guān)嶗山的故事，可以追溯到兩千多年前的秦漢時(shí)期，《后漢書(shū)·逄萌傳》中首次出現(xiàn)了嶗山的名稱(chēng)，那時(shí)的嶗山被稱(chēng)作“勞山”。

明代學(xué)者顧炎武，對(duì)嶗山有著濃厚的感情，他考證了大量歷史資料，認(rèn)為秦漢時(shí)期，人們普遍相信，在東郡的海中，有仙山，山中有仙人，可求得仙藥，長(zhǎng)生不老。而嶗山，便是尋找海上仙山最好的地方，登上嶗山之巔，可以俯瞰東海，以尋找仙山的位置。

所以顧炎武認(rèn)為，秦始皇到齊魯尋仙時(shí)，郡、州、縣的百姓都為之操勞不息，因此山雄險(xiǎn)陡峭，上下行走，非常辛勞，故稱(chēng)“勞山”。

《嶗山志》中有這樣的描述：......古代人認(rèn)為的海上仙山，蓬萊、方丈都是人們想象的，只有嶗山是真實(shí)存在的。

嶗山的另一種稱(chēng)呼，稱(chēng)作“牢山”。

“牢山”之名最早見(jiàn)于晉代高僧法顯的《佛國(guó)記》。

相傳周朝滅商之后，姜子牙的封地便是今天的齊魯大地。

姜子牙巡視嶗山時(shí)，被嶗山的氣勢(shì)不凡、秀美雄壯所感染，又登上嶗頂，發(fā)現(xiàn)嶗山的山頂像一幅八卦圖，于是便起名為“太極峰”，意為太極循環(huán)，永生不滅。

姜子牙認(rèn)為嶗山石質(zhì)堅(jiān)硬，如龍似虎，雄視東海，一山鎮(zhèn)海，萬(wàn)象歸懷，便感慨此山比泰山還堅(jiān)牢，可以鎮(zhèn)江山永固，于是便有了“牢山”之名。

關(guān)于“牢山”的另一種說(shuō)法，則是根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的星象而定。

天罡三十六星中的“天牢星”與嶗山的位置互相呼應(yīng)，所以取星象之名，取名“牢山”。

嶗山美名的廣泛傳播，除了仰仗于嶗山“三圍大海，背負(fù)平川”的自然奇觀之外，也與嶗山道教的發(fā)展有著不可分割的關(guān)系。

據(jù)《太清宮志》載，漢代建元元年，太清宮創(chuàng)始人張廉夫來(lái)到嶗山，建太清宮草庵，開(kāi)啟了嶗山道教的歷史篇章。

其后，謫仙人李白、唐末五代的李哲玄、北宋華蓋真人劉若拙，再到長(zhǎng)春真人丘處機(jī)，都不約而同的來(lái)到嶗山隱居修道。

在這期間，嶗山的名稱(chēng)也發(fā)生了不同的變化。

顯慶四年(公元659年) 李延壽撰《南史》成書(shū)，該書(shū)首用“嶗山”之名。

天寶年間(公元742～756年) 詩(shī)仙李白作游嶗山詩(shī)《寄王屋山人孟大融》，其中“我昔東海上，勞山餐紫霞”成為嶗山的代表描寫(xiě)詩(shī)句，流傳至今。

唐玄宗時(shí)期，道士王日文受玄宗恩寵，南岳道士李遐周恐其貪戀世間樂(lè)事不再修道，于是勸其出京，王向玄宗提出請(qǐng)求要到牢山煉丹，玄宗準(zhǔn)許其往，并改“牢山”為“輔唐山”。

元代，道教興盛，道教全真龍門(mén)派的創(chuàng)始人邱處機(jī)，來(lái)到嶗山以后，見(jiàn)嶗山氣勢(shì)不凡，風(fēng)景秀麗，實(shí)有相見(jiàn)恨晚之感。

道家修真講究自然，對(duì)“牢”字甚覺(jué)不妥，又聯(lián)想到此山背負(fù)平川，面對(duì)大海，形同巨鰲，雄踞于東海萬(wàn)里碧波之上，遂作詩(shī)詠此山，詩(shī)中將此山稱(chēng)為“鰲山”。詩(shī)曰：“牢山本即是鰲山，大海中心不可攀。上帝欲令修道果，故移仙跡近人間”。

成吉思汗敕封邱處機(jī)為國(guó)師神仙后，令其掌管天下道事，眾道則奉師之意，稱(chēng)此山為“鰲山”。

經(jīng)歷了千百年時(shí)間的變遷，到了明末，黃宗昌編寫(xiě)的《嶗山志》成為第一部詳細(xì)介紹嶗山情況的文獻(xiàn)資料。

黃宗昌在自序中寫(xiě)道：“春非我春，秋非我秋，環(huán)視天下，獨(dú)有嶗山耳......” 此后，“嶗山”之名便逐漸被世人采納。

所以說(shuō)，勞山之名，因其山勢(shì)峻險(xiǎn)，到處是懸崖絕壁，攀山越嶺不勝勞累而名。后人深感登此山之艱難，因而在“勞”字旁邊又加個(gè)“山”字，以突出嶗山之堅(jiān)固、廣闊和高聳的特點(diǎn)。

也因此，嶗山的“嶗”字，成為了詞典里的一個(gè)特指詞，這在中國(guó)的名川大山里也是少見(jiàn)的了。

從嶗山名稱(chēng)的變化，即可看出其歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在歷史的長(zhǎng)河中，在歷朝歷代嶗山都有其獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的輝煌之筆，“嶗山”一名最終成為了永恒的美稱(chēng)。