各門宦都有自己的教主，又被稱為“老人家”，教主的地位由創(chuàng)始人的嫡系世襲，有的門宦也有不世襲的，傳給賢徒或教徒們舉賢。

老教和新教各有自己的清真寺，教民只參加本教派清真寺的活動。新教(伊赫瓦尼)的教民一般都與本教派的教徒結(jié)婚。

老教有門宦，有拱北，有教主，新教沒有門宦，沒有拱北，也沒有教主。老教的主麻日(禮拜五聚禮日)在任何清真寺都可以做，新教則認為非在中心地區(qū)的大寺不可。

老教阿訇在教民中進行宗教活動時，先念《古蘭經(jīng)》，爾后吃飯，也可以接受“哈吉牙”(教徒施舍的財錢)。新教阿訇念了經(jīng)就不能吃飯，吃了飯就不能念經(jīng)，并且不能接受“哈吉牙”。

新教對天課五拾勒，非提勒，則卡提(宗教規(guī)定的稅捐)看得很重，老教注重念經(jīng)、“哈吉牙”。新興教(色勒夫，俗稱三抬)，禮拜時要抬手三次(老教、新教只抬一次)，教徒留長發(fā)，而老教和新教均不留長發(fā)。