年齡級(jí)制度的存在，所依附的是群居的部落，和代表行政中心的男子會(huì)所，如今這些條件多已不存，級(jí)別制度自然也難以發(fā)揮原有的功能。而級(jí)名制的式微，當(dāng)然并不僅是一些名詞的存廢而已，它所帶來的社會(huì)結(jié)構(gòu)變化，才是更值得關(guān)注的。幸而愈來愈多阿美族人近年來已體認(rèn)到文化復(fù)振的重要性；有些地方的祭典，漸漸能以部落本體為出發(fā)，一步一步的恢復(fù)成年禮、年齡級(jí)分工、共食，向部落長老采集學(xué)習(xí)自身歌舞、儀式，約守飲食禁忌...等各項(xiàng)傳統(tǒng)文化，而不再是迎合政府單位或外賓所期待的觀光性質(zhì)表演，或摹仿其他部落「比較好看」的歌舞。

保有各部落獨(dú)特的文化語匯，正是阿美族，也是所有原住民族最大的資產(chǎn)，與最有力的存續(xù)條件。

在此建議，如有機(jī)會(huì)參加阿美族豐年祭，先把nga-ay-ho這句話學(xué)好，這是阿美族人的問候語。見面一句nga-ay-ho，不但拉近了彼此的距離，也是你進(jìn)入阿美文化的「通關(guān)」密語喔。