農(nóng)歷五月初五日是端午節(jié)，有的地方叫端五，或端陽，是我國傳統(tǒng)節(jié)日。相傳古代詩人屈原在這一天投江自殺，后人為了紀念他，把這天當(dāng)做節(jié)日，有吃粽子、賽龍舟等風(fēng)俗。

郎溪人過端午節(jié)有自己的習(xí)俗：

一般人家在初三初四就開始忙過節(jié)了。首先是派家里的少男(或女)接姑娘、女婿、外孫回娘家過節(jié)。然后張羅吃的喝的穿的等等事務(wù)，準備得十分周全。農(nóng)村有殺豬過節(jié)的習(xí)俗，有的在“殺年豬”后即捉條小豬養(yǎng)到端午節(jié)，以“應(yīng)節(jié)氣”。這天一般以自然村的大小而決定殺豬的頭數(shù)，并在初二、三就著手“邀份子”。可以付現(xiàn)錢，也可賒賬，借以方便村鄰。殺豬的時間安排在初五的早晨。

初四的下午，把家事安排好以后，男勞力一般仍然忙于田地里的農(nóng)活，婦女在家包粽子。郎溪人大多包三角形的，叫做菱角粽子。有的人家還在糯米里摻點綠豆或紅豆。包棕子的葉子，大多就地取材，或箬葉、或蘆葉、或筍殼葉。包好之后，殺仔雞、燒黃鱔、炒蠶豆，必不可少。

大部分人家早晨不做飯，只吃粽子。此時家長是最忙的，他們首先在門頭和窗欞上插艾蒿、菖蒲，借以避邪。然后把早已準備好的雄黃酒拿出來在孩子們的嘴邊、眉毛上、鼻子邊、耳朵以及肛門、手丫、腳丫等各處都涂上，說是除了嘴、眼，凡是有“眼”的地方都要插雄黃“驅(qū)毒”。接著給孩子們換新衣、掛香袋。大一點的孩子掛在胸前，幼兒則縫掛于肩背部。香袋的形狀也很講究，有的做成桃子形，有的做成“悟空”狀，面料都選用綢緞布，光滑鮮艷。下面綴上七彩絲線做成的穗須。香袋里都是中草藥，如木香、沉香、檀香、丁香、薄荷、朱砂、雄黃等十幾味中藥(富貴人家還加以麝香)，以避飛蟲和邪氣。說起香袋頗有來歷，相傳封建時代皇帝的內(nèi)宮太醫(yī)配此方做成腰帶，為皇帝系于腰間，藉以避邪除穢。后流傳于民間，為防“犯上”，百姓們改變了它的形狀而成為今天的樣子。

初五一大早，姑娘、女婿回娘家來了。新女婿要給丈人、丈母娘“做節(jié)”，禮物很豐盛，有綠豆糕、煙酒等。丈母娘也要給新女婿“從頭換到腳”。大凡有新女婿的人家，在節(jié)前就著手納好間以“雙喜”、“壽”字的鞋底，配上繡花的草鞋式樣的鞋幫，叫涼鞋，這時給新女婿穿上。意思是希望女婿到丈母娘家跑得勤一些。外公、外婆還要送給外孫新衣服。

一切忙完之后，大人和孩子們都穿著“應(yīng)節(jié)氣”的新衣裳去看劃龍船(賽龍舟)。龍船是各村事前準備好的，少則兩三只，多則五六只不等。人們把帶去的粽子拋入河中，意思是讓水怪、魚鱉等吃粽子而不咬食屈原的身體。為了驅(qū)趕水怪、魚鱉，各龍船上鼓聲大作，并配以劃手們齊聲吶喊，“劃哉劃哉……”以示助陣。

看罷賽龍舟之后，各自回家開始過節(jié)了。說是過節(jié)，其實就是一頓中午飯。這時，有能力的父母要把已分家的兒孫都接到自己家中來過節(jié)。也有長子把年邁的父母和兄弟姐妹接到自己家，全家老小圍坐在一起喝雄黃酒，吃美味佳肴。但不論在誰家，都像過年一樣，洋溢著歡樂祥和氣氛。