淮陽泥泥狗種類很多，其中最有代表性的“人面猴”，又稱“人祖猴”，是泥泥狗中惟一的一種似人非人、似猿非猿的圖騰形象，造型就像一座神，莊嚴(yán)、肅穆、神圣。

在這些超自然的、夸張的形體上；帶有多種令人費(fèi)解的點(diǎn)線符號(hào)，它們又代表著什么呢？

淮陽泥泥狗的紋飾符號(hào)，大致分為類繩紋、馬蹄紋、花朵紋、三角紋、太陽紋等等，大部分都屬于女性生殖器官的變異形式，顯然是女性生殖崇拜的一種象征。

兩百多種泥泥狗的造型，并不是出于淮陽民間藝人的審美趣味，而是一種崇神、祭祀的需要。在民間藝人的心靈中，這是老祖輩傳下來的，這種畫法也是不能更改的。

捏泥泥狗用的是“摶土造人”的古法，變了樣誰都不認(rèn)。

自古以來淮陽捏泥泥狗的人家，都集中在縣城東的十二個(gè)村莊。從前這十二個(gè)村莊，家家戶戶捏泥泥狗，尤其“二月會(huì)”前，每家的院里、屋里滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)娜悄嗄喙贰Ｚs到“二月會(huì)”時(shí)，一籃一籃地?fù)教涣?，祭了祖宗再換些零花錢。現(xiàn)在什么都走市場(chǎng)化了，什么都講經(jīng)濟(jì)效益，做泥泥狗不如干其他活賺錢，村莊里捏泥泥狗的人家就越來越少了。

白樓鄉(xiāng)的許述章從小跟爺爺、父親捏泥泥狗，捏了一輩子，越捏越喜歡。他和老伴兩人的姻緣跟這泥泥狗還有點(diǎn)關(guān)系呢，打小二人在太昊陵賣“靈兒狗”相識(shí)，長(zhǎng)大后，通過媒人提親，本就有意的二人成了一家子，倆人都喜愛這行當(dāng)，夫唱婦隨的日子也過得有滋有味。

許述章不像一般農(nóng)民只是簡(jiǎn)單地重復(fù)祖輩傳下來的手藝，他在與美術(shù)和民俗專家們的交往中得到啟發(fā)。老許好琢磨，他家捏的泥泥狗品種多，保持了傳統(tǒng)的韻味，渾厚、古樸、拙實(shí)而不俗，但見一個(gè)個(gè)“靈兒狗”張揚(yáng)的個(gè)性。

一把泥土摶出了你和我，生于泥土，長(zhǎng)于泥土，又歸于泥土。這泥土里留下了先民們生活與勞作的密碼，也承載著子孫萬代對(duì)祖先的尊崇與愛戴。

這些年，許多人家都不做泥泥狗了，而老許卻把兒子當(dāng)成接班人來培養(yǎng)。他不讓兒子上美術(shù)學(xué)院深造，說是進(jìn)了專業(yè)美術(shù)學(xué)堂，回來就不會(huì)做靈兒狗了。今天的老許還是河南民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，大城市里來的專家學(xué)者見了面都稱老許為工藝美術(shù)大師，老許這輩子算是和泥泥狗分不開了。

彭興孝先生在現(xiàn)在淮陽捏泥泥狗中算得上輩分最老，做得最好，聲望最高的民間藝人?？墒悄暌压畔?，手腳不利索了，但老人說，這輩子算是離不開泥泥狗了。

如今像他老人家這樣的藝人越來越少，后人只能從他們留下的傳世珍品中體味泥泥狗的內(nèi)涵，從那奇拙、夸張的形形色色造型中得到視覺快感。

年年歲歲，歲歲年年，一切都在變，但二月會(huì)不變，二月會(huì)的遺風(fēng)古韻猶存，龍的子孫在這里迎接春天，在春天里播種生命和希望。

二月會(huì)，一個(gè)古老的約定，一個(gè)春天的約會(huì)。