“釵是一種頂端有裝飾雕紋、底部有兩股插針的插發(fā)飾物，它最初的形制由兩股簪子組成，后來又變化出豐富多樣的造型，古代女子把釵插于頭部，既有實用功能，又有很強的裝飾效果。”

釵在古代曾被叫做“笄”和“簪”，是女子束發(fā)盤髻的工具，而其最大的作用是裝飾，“釵光鬢影”、“玉釵橫斜”一直是中國古代仕女的經(jīng)典意象。隨著時代的發(fā)展，釵飾的形制、質(zhì)地也不斷發(fā)生變化，無論是金釵、銀釵、玉釵還是荊釵，都是女子們的心中最愛。而在古人心中，釵的分與合也與愛情有著密不可分的關(guān)系，詩人陸游的一闋《釵頭鳳》千古流傳。而在唐詩宋詞中，還有大量對釵飾的描寫，可見古人對這種飾品的熱衷。

釵飾之演變

起源結(jié)發(fā)需用簪釵固定

簪的本名叫做“笄”，是中國古代束發(fā)盤髻的工具。在古代，漢族的結(jié)發(fā)方式，無論是辮發(fā)盤髻還是束發(fā)著冠，都要用簪釵約束固定。依據(jù)禮制，女子年十五，如已許婚，則結(jié)發(fā)上笄，古稱“及笄”，須行“笄禮”，以示成年，可以婚嫁。

在仰韶文化和龍山文化遺址中，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過陶笄。笄是簪的一種，先秦文獻中，因其有特殊的禮儀用意，所以常常與簪并稱。秦漢以后，則混同于簪了。在這些文化遺址中，還發(fā)現(xiàn)有錐形、丁字形和圓柱形的骨笄和骨簪。商代，簪的首部開始有了漂亮的雕刻裝飾，如殷墟出土的簪首刻有獸頭、鳥頭等。西周時期，在骨簪上鑲有綠松石，顯得更加精致美觀，另外也逐漸出現(xiàn)了玉制的發(fā)簪。春秋時代，出現(xiàn)了骨釵，現(xiàn)存最早的骨釵實物出土于山西侯馬春秋墓。秦漢以后，笄改稱“簪，而釵是發(fā)簪的一種變體。漢代劉熙所著的《釋名·釋首飾》中說：“釵，叉也，像叉之形因名之也。”是說釵的形狀像“叉”，所以名“釵”。

中國傳統(tǒng)美學認為平直多滯板，橫斜生姿態(tài)，所以釵的插戴多橫斜側(cè)，以營造搖搖欲墜、溫婉可憐的柔媚之態(tài)，所謂“寶釵長欲墜香肩，此時模樣不禁憐”，因此“釵光鬢影”、“玉釵橫斜”一直是中國古代仕女的經(jīng)典意象。