分娩客家人稱“輕”、“落月”、“養(yǎng)子”、“養(yǎng)人”、“養(yǎng)崽”。

過(guò)去婦人分娩都在家里，多數(shù)在床上，也有坐在便桶上，由民間“產(chǎn)婆”、“接生婆”接生，生了幾個(gè)孩子的婦女會(huì)幫助鄰居接生，有的還能自我接生。由于缺乏衛(wèi)生知識(shí)，所使用的器具又未很好的消毒，因此嬰兒和產(chǎn)婦經(jīng)常出問(wèn)題，產(chǎn)婦、嬰兒死亡率很高。產(chǎn)婦死去叫“陰生死”。

民間認(rèn)為產(chǎn)婦“陰生死”后，會(huì)變成“陰生鬼”。“陰生鬼”想要投胎再生，必須在婆家找人作替身，所以有“陰生鬼尋親人”之說(shuō)。婆家為防止后人被害，常在產(chǎn)婦衣袋里放入一把芥菜子，讓她老數(shù)不清而無(wú)法投胎。而娘家又不愿女兒永遠(yuǎn)做鬼，所以在死去的女兒入殮時(shí)，要派人監(jiān)視，怕親家做“小動(dòng)作”。

嬰兒出世之后，胎盤要用紙包好，埋藏好，不能隨便棄置，否則“血污沖染洸”，必然招來(lái)不幸。這是由于自古相傳“生產(chǎn)不潔”觀念影響。埋藏地方，是在自己屋內(nèi)或屋邊，一般喜歡埋在放便桶或放水缸的地方，因便桶或水缸壓住，不易被老鼠、貓、狗挖掘。所以客家人出生的地方叫“胞衣跡”。

寧化縣等地的客家產(chǎn)婦，產(chǎn)后當(dāng)天就要洗澡，沒(méi)有婆婆或者婆婆不會(huì)服侍的，產(chǎn)婦自己起來(lái)燒水洗澡，洗澡水一定要燒開(kāi)。嬰兒?jiǎn)柺乐?，如果是頭胎，丈夫要上岳母家“報(bào)喜”?！皥?bào)喜”的時(shí)間各地不同。廣東一些客家地區(qū)是十二朝向岳家和媒人報(bào)喜，俗稱“送酒”。

長(zhǎng)汀縣等地是十天左右，備辦肉丸、紅蛋、糖姜雞、酒菜，送到外祖母家，叫“抱婆嫅”。寧化縣等地在當(dāng)天或三日內(nèi)“報(bào)喜”，備姜酒和雞送到岳母家，岳母接過(guò)禮物，篩酒給家人和前來(lái)祝賀看望的鄰里喝。女婿吃過(guò)“點(diǎn)心”便可回家。岳母回送雞一只、紅蛋一對(duì)、豬肉、紅帶子、嬰兒的帽子、衣服、圍襟、肚兜、尿布等，（也有待三朝才送衣服），姜酒退回一些，岳母家會(huì)送的東西稱“送庚”。贛南南康等地客家婦女懷孕時(shí)，生母要送雞蛋，俗稱“睄胎”。分娩后，外婆家要送小孩的衣、帽、鞋、襪、棉衣、棉褲、棉裙、尿裙和火籠，以及產(chǎn)婦吃的雞、蛋和魚肉菜干做的“菜碗”。

分娩之后，親朋、鄰居紛紛前往祝賀，送雞者，送雞蛋者，送紅包或衣物者，產(chǎn)家便要準(zhǔn)備姜酒和紅蛋，給前來(lái)送禮的每個(gè)人敬一杯姜酒，送一對(duì)紅蛋。有的地區(qū)生女的只送一只紅蛋。對(duì)不知道分娩的親朋，要上門送紅蛋，以示報(bào)喜，凡接到紅蛋的都要回禮。產(chǎn)家待滿月時(shí)才宴請(qǐng)酬謝送禮者。