傳承創(chuàng)新，探索如何讓傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代建筑更好地結(jié)合

去年11月，“傳統(tǒng)文化保護高峰論壇”在上海寶山羅店鎮(zhèn)舉行，專家學(xué)者們實地踏勘剖析寶山寺仿唐木結(jié)構(gòu)建筑群案例，總結(jié)復(fù)興傳統(tǒng)營造工藝的新經(jīng)驗。

在日趨國際化的大都市里，如何才能復(fù)興中國傳統(tǒng)營造技藝？“讓更多的中國建筑‘姓中’，而不是簡單模仿西洋的建筑樣式和工藝，這是一個值得當代文化工作者思考和討論的重要命題?！敝袊囆g(shù)研究院建筑藝術(shù)研究所所長劉托說。

其實，發(fā)揚傳統(tǒng)建筑文化越來越難了?！白鋈窘ㄖ?，工匠的手藝一定要好。我們的幾個核心工匠從四十幾歲開始，在這里做了十多年。年輕人只有一兩個，就是打打下手。重要的東西，都得師傅才能做?！崩畲捍嬲f，“工人越來越難找了。”

中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝的傳承人和從業(yè)者，以民間工匠為主。20世紀以來，中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝受到現(xiàn)代建筑的沖擊，從業(yè)人員急劇減少，一些傳統(tǒng)技藝面臨失傳或瀕危。以寶山寺為例，木匠李成業(yè)出生于1941年，泥水匠盧中一出生于1962年，負責(zé)彩畫的陳建德1960年生……“這批工匠找下一代傳人非常不容易，尤其是浙江等經(jīng)濟比較發(fā)達地區(qū)，年輕人相對來說不太愿意從事營造這一工作?！闭憬」沤ㄔO(shè)計研究院工程師張喆表示。

劉托指出，建筑工匠是技藝的主要傳承人，其構(gòu)件加工與裝配方法主要靠工匠的傳習(xí)和口訣、師徒之間“言傳身教”的方式世代相傳。但由于缺少大量的傳統(tǒng)建筑項目，傳統(tǒng)營造技藝失去了傳承的平臺，很多掌握營造技藝的匠人長時間內(nèi)沒有用武之地，老工匠陸續(xù)故去，傳統(tǒng)營造工藝不斷失傳。

2009年9月，“中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝”被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。近年來，傳統(tǒng)建筑營造技藝和代表性傳承人被列入保護范圍，并得到政府和社會越來越廣泛的關(guān)注。寶山寺的重建案例，被北京建筑大學(xué)建筑學(xué)院教授楊琳認為是“使傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代建造完美地結(jié)合起來，讓傳統(tǒng)技藝活化地傳承下去。”

“現(xiàn)在市場上大部分的工藝制品、仿古制品都是通過機器完成，遠遠沒有手工所帶來的感觀。我們希望多去做一些傳承技藝的發(fā)掘，多去整理，還有很多的地方我們沒有發(fā)現(xiàn)?！笨催^寶山寺后，泉州市文物保護設(shè)計研究中心工程師姚洪峰說。

據(jù)悉，新寶山寺建筑已獲得全國性的設(shè)計華彩金獎，工程項目獲得中國建筑工程“魯班獎”。