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    1. 山東蓬萊生育風俗 弄璋(瓦)之喜的旌旗

      情人劫

      山東蓬萊生育風俗 弄璋(瓦)之喜的旌旗

      街門外懸掛繡字或貼字旌旗,是蓬萊人家在文雅地告訴他人:我家生小寶寶兒了,注意搬東西輕手輕腳,別制造噪聲嚇著母子,進出時要打好招呼有所避諱,以免沖撞了正在哺乳的婦女。當然,也在公開地提醒親友鄰居,應該送雞蛋、送衣服或者遞上紅包,向喜主家道賀添丁增口了。

      懸掛旌旗的風俗來歷久遠,而且男女有別?!对娊?小雅.斯干》中記載:“乃生男子,載寢之床,載衣之裳,載弄之璋;乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。”意思是生個男孩,讓他睡在床上,給他穿起好衣裳,把玩小玉璋;生個女孩則讓她睡在地上,只包個小褓布,佩上小紡綞。相對于親友鄰居,則要贈送旌旗表示祝賀,生男孩旗書“弄璋之喜”,生女孩旗書“弄瓦之喜”。意即希望男孩長大擔當大任做君王、女孩長大心靈手巧女紅高。拋卻古人男尊女卑的錯誤觀念,懸掛旌旗實則寄托了大人們望子成龍、望女成鳳的殷殷之情。

      在蓬萊,這旌旗的制作和懸掛可是頗有講究的。

      先說制作。旌旗的性別概念非常明顯,生男孩掛旌旗帶弓箭(也有只掛旌旗的,個別人家同時掛大小兩面旗),生女孩則只掛旌旗。現(xiàn)在基本上都是喜主自家來制作,爺爺奶奶親自動手的多。所謂的弓箭,也只是個意象,不是真正意義上的弓箭。通常取長短、粗細適度的蠟樹枝條或者竹子,彎曲成半圓弧度,用相當于弓弦的紅繩固定枝條兩端。取四支筆直的木棍兒或者竹棍兒,三支等長、一枝稍長,分別把粗頭截平,削類較細的一端,相當于箭。接下來要做的,一是固定,二是裝裱。用紅繩把削好的箭均勻地捆扎在弓上,一端扎在弦上,一端扎在弧上,稍長的那枝要固定在最中間的位置。然后用紅紙把除弦以外的整張弓和箭全部糊上,間或糊幾道金紙條、銀紙條作裝飾,當然箭頭必得糊滿金紙。這樣,弓箭基本搞定。

      所謂的旌旗,其實是一整塊紅棉布,長短邊基本執(zhí)行三比二的黃金分割比例,大約100厘米長、60厘米寬,為防風拆解要鎖好四邊兒,在長邊兒的一端縫出串旗桿的布筒,豎放旗面中間位置繡或者剪貼上金字,男孩是“弄璋之喜”、“麟趾呈祥”、“建國英才”、“祖國棟梁”、“志在四方”等,女孩則是“弄瓦之喜”、“祖國花朵”、“英似木蘭”、“金枝玉葉”、“瑞宅棲鳳”等。旗的四角繡或者剪貼上簡易的花邊圖案,旗的下擺也可縫綴上編有多枚銅制線的紅繩結、中國結或者五彩的絲線。有的人家還會在旗面上繡或者剪貼上其它吉祥圖樣—書本蒜瓣,意指孩子長大后著書立說、能寫會算;紅棗桂圓,愿孩子長大后早得富貴、光耀門庭;青錢印臺,則是希望孩子長大后高官厚祿、家產萬貫;精巧明鏡,那就是愿孩子心如明鏡、聰慧超人。

      再說懸掛。這旌旗通常是掛在街門外的,住樓房的則掛在臨街窗外或者樓梯門口。以前有說掛的時間為孩子滿月,蓬萊流行的則是孩子出生當天或者三天內。一般情況下,旌旗和弓箭都是提前準備好了的?,F(xiàn)在不允許提前鑒定胎兒性別,所以好多人家會提前兩樣都備好,只是旗上的字兒先不弄上。懸掛沒有固定的儀式,只是遵循男左女右的規(guī)律,男孩子旌旗和弓箭掛在門左,女孩旌旗則掛在門右。這旗桿一般是一根直棍兒,基本橫著固定在門頭一側以便于旗面的完全展開、裝飾物的自然下垂。如果門邊上沒有栽植竹子,喜主往往會討來數(shù)枝帶葉翠竹,連同弓箭一同固定在門頭旁邊,除了旗上的祝福,也企愿自家孩子像竹子那樣正直挺拔、有氣節(jié)。旌旗和弓箭掛起來,也成為展示喜主家人針線、繡工、木工手藝和審美情趣的平臺,任由他人來評說。

      旌旗和弓箭在孩子滿月后會被家人精心地收藏起來,往往放置在不被輕易找到的地方。據(jù)說是,待孩子成人或者成親時,大人會取出來,再行展示一番,同時回味一下當年家添新丁的喜悅。

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