有關(guān)注生娘娘的習俗

農(nóng)歷三月二十日是授子神注生娘娘的誕辰祭典，往昔，此日，不論城市或鄉(xiāng)下，各地婦女都會專程趕往廟宇焚香祭拜，終日絡(luò)繹不絕，所以戲稱“三月二十人看人”，可知昔日之盛況。即使在平日，也可以看到許多善男信士，到廟里來燒香祈愿或還愿。中國人的社會因受到“不孝有三，無后為大”的倫理思想，因此，注生娘娘的信仰，普及中國各地。

一般民間習俗，前往禮拜的婦女，無子者求子。注生娘娘成了達成子嗣愿望之神明，信仰此神就能懷孕，所以，最得婦女的信仰。有時為了獲得兒子，就備牲醴往拜，特別是在誕辰祭典這一天，各寺廟都要上供，行盛大的祭典，來進香的信徒很多：有子者求她保佑、求良緣；很多未婚的婦女，為了希望能嫁給一個如意郎君，往往也向此神祭拜許愿。注生娘娘除了授子之外，也成了兒童的保護神。所以注生娘娘變成了婦女們的信仰中心。

婦女多將供奉神前之花簪，乞插發(fā)髻上，以求吉祥。民間信仰中以女人本質(zhì)如花，每一株花冥冥之中注定要開幾朵花，花分紅白二色，紅色生女，白花生男，生男生女由注生娘娘決定，“十二婆姐”則是負責看護這些花的元神。因是久婚不孕者，可求注生媽賜花，稱為“栽花換斗”。又婦女求子求女祭拜注生媽，若或得靈筊允許，可將神前供奉的花簪插在頭發(fā)上戴回家。如果婦女盡生男孩或女孩，可以請注生娘娘換朵白花或紅花，這叫“移花換斗”。

注生娘娘誕辰，已婚或成孕婦女多前往膜拜，或祈求、或還愿，也有為疾病或袪邪而去的。帶病兒往拜者，擲筊叩求神諾后，領(lǐng)受神前供奉之布制小鞋，穿以紅絨線，掛在病兒頸上，作為神護。又有以鎖牌或以紅絨線貫通古文錢，供拜后，掛在幼兒頸上，以袚災(zāi)魔，稱“捖絭”，以求長命百歲。

按年后，乞愿成就，如愿以償，花簪或布制小鞋，按例均應(yīng)于翌年注生娘娘生誕日，得另制以兩倍奉還。孩子滿十六歲時，亦宜備紅龜粿，向注生娘娘禱告，感謝其撫佑小孩成人，并脫絭謝神，表示孩子已長大成人。