迎送城隍場(chǎng)面宏大，熱鬧高雅，使用全套宮廷儀仗，猶如帝王出巡?，F(xiàn)僅就大城隍迎送盛況記述如下：

大城隍游區(qū)的19個(gè)村，村村都有迎城隍神會(huì)，現(xiàn)在叫民樂(lè)會(huì)。19年輪回一次，時(shí)間一般為每年的正月十二。輪值村一般要在前三日向城隍總會(huì)和19個(gè)片村及所屬的48個(gè)行政村下請(qǐng)柬，邀請(qǐng)觀看和送香火。正月十二清晨5點(diǎn)鐘，參與迎城隍的人員即早早起床，6點(diǎn)出發(fā)，中午12點(diǎn)前到達(dá)送城隍村，該村的鑼鼓儀仗即到村口迎接。

接儀式：入村之后，即在該村舉行交接儀式。接神隊(duì)伍包括文祭官、武祭官、司儀、正引、配引、正通、配通、正讀、配讀，這8位禮賓官均由村內(nèi)德高望重，貢獻(xiàn)突出的人士擔(dān)任，分工明確，各司其職。交接儀式的主要內(nèi)容有：

①報(bào)官入廟，燃燭上香；

②“路神”開道，鳴炮三聲，烏梢鞭東西南北向各揮打三下。

③禮樂(lè)啟奏，禮賓進(jìn)廟。文祭官和正禮賓，武祭官和配禮賓兩列并進(jìn)。

④禮賓端坐，敬觀送方舉行拜別儀式：

送別村代表致歡迎詞；鳴炮三聲；擂鼓三通，鳴金三點(diǎn)，長(zhǎng)號(hào)三聲，奏樂(lè)；為尊神拂塵，洗漱；燃香燭，焚黃錢；文武祭官獻(xiàn)茶獻(xiàn)羹；送神村主祭人誦祭文；誦祝詞；由眾禮賓代表全體村民拜別尊神；請(qǐng)迎神村舉行恭迎儀式。

⑤迎神村舉行恭迎儀式：

輪值村司儀唱：XX村恭迎都府城隍儀式開始

文武祭官就位，拱揖。

禮樂(lè)三通。

主祭官正冠整衣。

燃燭上香，三叩首，敬上祭酒三盅。

獻(xiàn)茶、獻(xiàn)羹。

誦祭文。

移交物件冊(cè)。

致答謝詞。

起主。文祭官將城隍夫婦牌位抱起入懷，移主于亭。

挾神上轎，鳴炮，鼓樂(lè)齊鳴，城隍金身起駕。

迎城隍的隊(duì)列儀仗完全是按漢代禮儀進(jìn)行的。迎神人員身穿漢代服裝，手持漢代器物，肅穆莊重，古曲回蕩，鑼鼓喧天，綿延二三公里，十分壯觀。迎神隊(duì)伍排列如下：

1、黃旗兩面；2、高桿紅燈兩盞；3、萬(wàn)人傘一頂；4、日照子一面；5、檀香爐一個(gè)（后跟管樂(lè)隊(duì)）；6、八仙桌一張（12人抬）；7、祭亭一座（12人抬，后隨誦經(jīng)隊(duì)）；8、中鑼兩面；9、開道大鑼一面（2人抬）；10、肅靜、回避堂牌各一面；11、金瓜兩根；12、大刀兩把；13、神筆兩支；14、鉞斧兩把；15、朝天蹬兩只；16、盤龍木兩根；17、殺威棒兩根；18、文官轎子（4人抬）；19、武官馬1匹；20、屏扇一對(duì)；21、小鬼、判官（各4人抬）；22、路神2人，掄烏梢鞭開路；23、都府城隍神轎（24人抬）；24、城隍婆神轎（24人抬）；25、都府城隍坐騎一匹；26、白馬隊(duì)（20匹），現(xiàn)因白馬難找，用竹馬表演代替；27、背行李老人；28、執(zhí)祭器人（12人）；29、掬香隊(duì)伍（人數(shù)不限，自愿參加，一般數(shù)十人）。

接神隊(duì)前后有儀仗鑼鼓，由數(shù)百人組成，氣勢(shì)恢宏，聲震云霄。另有彩旗隊(duì)、腰鼓隊(duì)、社火隊(duì)、秧歌隊(duì)等各種表演隊(duì)伍，一路舞之蹈之，沿路觀眾達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。

迎神隊(duì)伍一般下午6時(shí)左右回村，在村內(nèi)廣場(chǎng)臨時(shí)搭建舞臺(tái)和神棚，安放神像。從正月十三至十五日，供其余18村及外地群眾前來(lái)送香火和慶賀演出。這三天，神會(huì)各村彩旗招展，鑼鼓社火、節(jié)目表演，一家賽過(guò)一家，人流摩肩接踵，密不透風(fēng)。

由于城隍20年才駕臨一次，因此村內(nèi)一般都沒有專門的廟堂，一般都借用其它神廟駐蹕?；卮搴笙仍趶R前廣場(chǎng)舉行神器入廟儀式：

1、落轎；2、烏梢打場(chǎng)；3、鳴炮三響；4、奏安神曲；5、香案進(jìn)廟；6、日照子進(jìn)廟；7、萬(wàn)民傘繞場(chǎng)舞蹈一周后進(jìn)廟；8、背行李老人繞場(chǎng)表演一周后進(jìn)廟；9、抬城隍神轎繞場(chǎng)一周后進(jìn)廟。

神像落座儀式：1、金身落座；2、穩(wěn)香案墊木；3、主祭人上香；4、禮賓三叩首；5、主祭人獻(xiàn)茶；6、誦祝詞；7、焚黃錢。

接城隍活動(dòng)是戶縣農(nóng)民的狂歡節(jié)，對(duì)輪值村來(lái)說(shuō)，20年才輪一次，關(guān)系村子的臉面，自然極為重視，幾個(gè)月乃至半年前就蘊(yùn)釀商議，組織隊(duì)伍，排練節(jié)目，務(wù)要爭(zhēng)奇斗艷，奇招頻出，奪得頭籌。且全屬群眾自發(fā)自愿，自?shī)首詷?lè)，動(dòng)輒幾十萬(wàn)元經(jīng)費(fèi)全部自籌 ，村中先富起來(lái)的人士往往捐款數(shù)萬(wàn)。真正是“有錢的捧個(gè)錢場(chǎng)，有人的捧個(gè)人場(chǎng)，九牛爬坡，個(gè)個(gè)出力?！?/p>

二城隍、三城隍接送儀式與此大同小異，不再贅述。據(jù)考，游城隍由來(lái)已久，大城隍始于明代中葉，二城隍始于明末清初，三城隍始于清末。

游城隍不僅是一種民俗文化活動(dòng)，也是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的狂歡節(jié)。每逢賽會(huì)，迎送的村社全村總動(dòng)員，老少齊上陣，有錢出錢，有力出力，籌備經(jīng)月，樂(lè)此不疲。接神當(dāng)天，十里八村，數(shù)萬(wàn)民眾跑前跟后，圍觀助興，熱鬧非凡，無(wú)可比擬。戶縣人采用這種既莊嚴(yán)肅穆、又熱情奔放的形式，弘揚(yáng)中華民族忠勇剛烈的浩然正氣，宣泄勞動(dòng)之余的快樂(lè)心情，寄托自己的美好愿望，延續(xù)數(shù)百年而不衰。