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    1. “信口雌黃”的來歷 雌黃和雄黃的關系

      少年決戀i

      “信口雌黃”的來歷 雌黃和雄黃的關系

      信口雌黃,是指不顧事實,隨口亂說,妄作評論。

      雌黃是一種單斜晶系礦石,主要成分是三硫化二砷,有劇毒。雌黃是典型的低溫熱液礦物。大多數(shù)的雌黃和雄黃一起在低溫熱液礦床和硫質(zhì)火山噴氣孔產(chǎn)生,所以雌黃是雄黃的共生礦物,有“礦物鴛鴦”的說法。

      魏晉時期,玄學大盛,煉丹、服食五石散等修仙行為在高層清談人士中盛行。中國大量礦物顏料的發(fā)現(xiàn)就得益于煉丹,而雄黃、雌黃的發(fā)現(xiàn),雖然都沒讓人成仙,卻被發(fā)現(xiàn)了了其它用途。

      雄黃用來入酒,驅(qū)蛇蟲,讓白素貞現(xiàn)了原形。而雌黃,更多地就成為了顏料,輝煌在千年敦煌壁畫之中。

      不過雌黃的顏色還和當時紙張顏色相似,倒是讓文人們發(fā)現(xiàn)了其他用途,《夢溪筆談》:

      館閣新書凈本有誤書處,以雌黃涂之。嘗校改字之法:刮洗則傷紙,紙貼之又易脫,粉涂之則字不沒,吐數(shù)遍方能漫滅。唯雌黃一漫則滅,仍久而不脫。古人謂之鉛黃,蓋用之有素矣。

      這就是古人版的涂改液啊。

      所以雌黃又有了修改、涂抹的意思?!额伿霞矣枴罚?/p>

      觀天下書未遍,不得妄下雌黃。

      而信口雌黃這個成語最直接的來歷大概是王衍的“口中雌黃”。這個人就厲害了,別人改東西要用雌黃石,而他張口就來,隨意更改。晉·孫盛《晉陽秋》:

      王衍,字夷甫,能言,于意有不安者,輒更易之,時號口中雌黃。

      王衍是西晉有名的清談家。他喜歡老莊學說,每日閑扯老莊玄理。但是往往前后矛盾,漏洞百出,別人指出他的錯誤或提出質(zhì)疑,他也滿不在乎,甚至不假思索,隨口更改。

      于是當時人說他是“口中雌黃”。

      估計后來慢慢和“信口開河”合流,這兩個詞語意思原本也大致差不多,演變成了今天的成語“信口雌黃”。

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      清談,亦稱“玄言”、“玄談”、“談玄”,是魏晉時期崇尚虛無空談名理的一種風氣。始于魏,上承東漢末清議,從品評人物轉(zhuǎn)向以談玄為主,以《周易》、《老子》、《莊子》“三玄”為基本內(nèi)容,用老莊思想解釋儒家經(jīng)義,擯棄世務,專談本末、體用、有無、性命等抽象玄理,到晉王衍輩,清談之風大盛,東晉佛學興起后漸衰。

      所謂清談,原是清議、談辨、雅談、正論的意思,其來源與先秦以來的談辨風氣及東漢的清議有關。魏晉南北朝時期的士大夫,多手執(zhí)塵尾,不談世事,尚論玄理。魏晉玄談又稱清談,玄談或清談與玄學有密切關系,因為玄談之主題多為 玄學之內(nèi)容;嚴格來說,玄談是由魏正始年間王弼、何晏提出玄學開始的。

      內(nèi)容加載中……
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