寧陜縣位于秦嶺中段南麓，東連商洛，西接漢中，背依安康，直面西安，是關(guān)中通往川渝的交通要塞?？偯娣e3678平方公里，人口7.4萬，境內(nèi)氣候溫和，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒。

寧陜城隍廟地處寧陜縣城北5公里，坐落在老城村（老縣城）北門外長安河沙洲之上。城隍廟院內(nèi)綠樹成蔭，古松、古柏、竹林郁郁蔥蔥，造型各異的花卉盆景與殿堂樓閣相映成趣。院外清澈的長安河水環(huán)繞廟宇四周，整體建筑呈上水船造型，素有“金鴨浮舟”之傳說，“月鏡雙輝”之美稱，絕妙之處還在于兩百多年來經(jīng)歷無數(shù)次洪水襲擊而安然無恙。

寧陜城隍廟廟會(huì)在陜南地區(qū)具有較大的影響力，所以廟會(huì)的參與群眾和客商也以本縣和陜南的各鄰縣為主。近些年來隨著廟會(huì)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，每年參與的群眾都有三四萬人之多。其中本縣的有城關(guān)、湯坪、筒車灣、四畝地、太山廟、龍王、旬陽壩、皇冠、江口、金川、廣貨街等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的群眾；鄰縣的以石泉、漢陰、佛坪、柞水、鎮(zhèn)安一帶為主；遠(yuǎn)處的可到達(dá)西安、安康、漢中等地。

據(jù)乾隆五十七年城隍廟碑石記載，寧陜城隍廟廟會(huì)始于清乾隆年間，又有之后的碑石記載這樣的廟會(huì)活動(dòng)一直延續(xù)到了民國末年。解放后，因廟宇損壞嚴(yán)重，廟會(huì)活動(dòng)曾一度中止。1994年廟會(huì)活動(dòng)初步恢復(fù)，除了恢復(fù)傳統(tǒng)的廟會(huì)活動(dòng)外，文化交流、物資交流活動(dòng)也成了廟會(huì)的重要內(nèi)容。

寧陜城隍廟廟會(huì)以民間信仰活動(dòng)和傳統(tǒng)文化活動(dòng)為主要表現(xiàn)形式，滲入集市貿(mào)易內(nèi)容，是陜南地區(qū)城隍神信仰的核心空間和勝地。佛、道及民間吉祥神共處一廟，香客各取所需，和諧共處。寧陜城隍廟廟會(huì)是寧陜及周邊地區(qū)香客的活動(dòng)空間，香客們以進(jìn)香趕會(huì)的形式，表達(dá)以平民百姓為主體的社會(huì)各階層廣大群眾祈福禳災(zāi)，祈求平安吉祥的心愿。通過廟會(huì)活動(dòng)形式，展示傳統(tǒng)藝術(shù)和技藝，宣揚(yáng)懲惡揚(yáng)善的思想。除傳統(tǒng)的廟會(huì)文化活動(dòng)外，寧陜城隍廟廟會(huì)還滲入了許多現(xiàn)代文化內(nèi)容和集市貿(mào)易內(nèi)容，是寧陜及周邊地區(qū)群眾文化、物資交流的一個(gè)重要平臺。

寧陜城隍廟廟會(huì)有著公益助善，民主自治，自辦廟會(huì)，體現(xiàn)了民眾的組織協(xié)作能力，起到了凝聚民眾的重要作用。寧陜城隍廟廟會(huì)是陜南地區(qū)有名的廟會(huì)之一，承載著大量的民俗事象，受到民俗學(xué)者的重視，圍繞其進(jìn)行的學(xué)術(shù)考察會(huì)一直延續(xù)下去。

寧陜城隍廟廟會(huì)由會(huì)首組織舉辦，會(huì)首由廟里主持、總約、道會(huì)司、紳首等輪流擔(dān)任組織廟會(huì)活動(dòng)，這種傳承形式延續(xù)到民國末年。乾隆五十七年城隍廟碑石載：“官無公項(xiàng)，捐派無由，……各路總約儲(chǔ)朝濟(jì)、汪家興、彭彬美、李垂萬、張啟華并個(gè)散約等，于每年春初三月各廟獻(xiàn)戲三日，設(shè)牲備，循序報(bào)答諸神，眾人樂從其事，以垂為定例，限為定期，竊愿首事者，輪流經(jīng)理……?！?/p>

嘉慶二十年（1816）碑石記載，這一時(shí)期主要由王一來（住持）、邱高陛（住持）、劉肇慶（四班）、王開元（分約）人等擔(dān)任會(huì)首。光緒十八年（1893）碑石記載，這一時(shí)期的會(huì)首主要有龔明才（住持）、胡咸凱（八房）、王潤利（保合堂）、周庚（紳首）人等。民國二年（1913）碑刻記載，這一時(shí)期的會(huì)首主要有黃永祿（道會(huì)司）、焦沛生（住持）人等。民國末年至建國之后的很長一段時(shí)間，因?yàn)閺R宇損壞等種種社會(huì)原因的影響，廟會(huì)活動(dòng)的舉辦都是時(shí)斷時(shí)續(xù)，廟會(huì)的一些傳統(tǒng)禮儀和民俗文化內(nèi)容基本上是通過群眾的口口相傳和一些小規(guī)模的活動(dòng)才得以傳承下來。

1994年，傳統(tǒng)的“四月八”廟會(huì)正式恢復(fù)，由首任城隍廟文管所所長張家明任會(huì)首；1998年傳二任所長張?jiān)姾＃?007年傳主持張燕。

如今的寧陜城隍廟廟會(huì)，除了保留傳統(tǒng)的廟會(huì)文化活動(dòng)之外，農(nóng)副產(chǎn)品物資交流又成為了廟會(huì)活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。近些年來，廟會(huì)規(guī)模越辦越大，交流之農(nóng)副產(chǎn)品種類也越來越豐富，已成為寧陜縣乃至鄰近各縣客商、群眾屆時(shí)必趕的一大盛會(huì)。

寧陜城隍廟廟會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐步擴(kuò)展了它的內(nèi)涵，成為活躍當(dāng)?shù)厝罕娢幕?，促進(jìn)文化、物資交流的一個(gè)不可或缺的盛會(huì)。由此派生出的各種民俗文化現(xiàn)象，在當(dāng)?shù)匾伯a(chǎn)生了積極的影響，對當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了不可替代的重要作用。寧陜城隍廟廟會(huì)已列入第三批陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。