上巳節(jié)記載

上巳，是指以干支紀(jì)日的歷法中的夏歷三月的第一個(gè)巳日，故又有三巳、元巳之別稱?！吨芏Y·春官·女巫》：“女巫掌歲時(shí)祓除釁浴?！编嵭ⅲ骸皻q時(shí)祓除，如今三月上巳，如水上之類；釁浴謂以香薰草藥沐浴?！薄逗鬂h書·禮儀上》：“是月上巳，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢為大絜。”《后漢書·周舉傳》：“六年三月上巳日，(梁)商大會(huì)賓客，宴于洛水。”因知在先秦時(shí)，這個(gè)日子已成為大規(guī)模的民俗節(jié)日，主要活動(dòng)是人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴等內(nèi)容。魏晉以后，該節(jié)日改為三月初三，故又稱重三或三月三，杜甫《麗人行》詩中“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”云云，就是對(duì)唐代長安曲江風(fēng)景區(qū)內(nèi)節(jié)日盛景的描繪。此節(jié)在我國流傳時(shí)間甚長，不少地區(qū)至今尚有余韻可尋，當(dāng)然在節(jié)日性質(zhì)和內(nèi)容上已發(fā)生了不少變化；此外，一般多認(rèn)為現(xiàn)在南方許多少數(shù)民族中盛行的各種以三月初三為期的節(jié)日活動(dòng)，也與古代的上巳節(jié)有淵源關(guān)系。為此，對(duì)上巳節(jié)的起源及其原初涵義的探索，成為民俗學(xué)研究的熱門課題。

漢代學(xué)者應(yīng)劭對(duì)上巳節(jié)的起源和意義作過闡述，大意是：這種活動(dòng)遠(yuǎn)在殷周時(shí)就已經(jīng)形成，政府還專門設(shè)置女巫之職進(jìn)行主持。因?yàn)榇藭r(shí)正當(dāng)季節(jié)交換，陰氣尚未退盡而陽氣“蠢蠢搖動(dòng)”，人容易患病，所以應(yīng)到水邊洗滌一番。所謂“禊”，即“潔”，故“祓禊”就是通過自潔而消彌致病因素的儀式。為什么要選在巳日呢?應(yīng)劭解釋說，“巳者，祉也”，既除掉致病因素，又祈求福祉降臨(《風(fēng)俗通義·祀典·禊》)。這種看法為許多學(xué)者贊同，如現(xiàn)代學(xué)者烏丙安認(rèn)為該節(jié)日的原初意義是“古人春季驅(qū)邪祛瘟的衛(wèi)生保健古俗”