悟達(dá)國(guó)師聽后，非常震恐，連忙俯身掬起清水洗滌，一時(shí)痛入骨髓，暈絕在地不省人事。蘇醒時(shí)，膝上的人面瘡已不知去向。由此遂明白圣賢渾跡世間，不是凡情所可以測(cè)度的，國(guó)師欲回寺禮謝尊者，但金碧輝煌的崇樓寶殿，已杳無(wú)蹤影。

參禪悟道，雖然明心見性，但三世因果業(yè)報(bào)，卻歷歷分明，誰(shuí)也逃脫不了。只有廣作善事，多結(jié)善緣，懺悔消業(yè)，滅罪離愆，方可得救。在自性上雖然沒有罪業(yè)可言，但在事相上因果儼然，絲毫不爽，所謂現(xiàn)報(bào)、生報(bào)、后報(bào)，但不會(huì)不報(bào)。悟達(dá)國(guó)師所幸遇圣僧迦諾迦尊者，施藥護(hù)病，尊者報(bào)以解冤消業(yè)。后悟達(dá)國(guó)師作《慈悲三昧水懺》，簡(jiǎn)稱《水懺》，流行于世，普勸世人“但愿隨緣消舊業(yè)，更莫招愆造新殃”，三世業(yè)報(bào)，可不慎哉？

附注：

在印度佛教律儀中，男眾比丘稱“大德僧”；女眾比丘尼稱“大姐僧”。中國(guó)則于歷代各朝中均有帝王加封德學(xué)兼?zhèn)?，可為一?guó)師表的高僧為“國(guó)師”，含有一國(guó)民眾之師、帝王之師等意，如悟達(dá)國(guó)師、玉琳國(guó)師等。