獻 戲

獻戲是此項祭祀中最重要的內(nèi)容，演的是明朝傳奇《金印記》中《封相》一出。這是因為梨園行都是吃張嘴飯的，而《金印記》是蘇秦順說六國成功，被封為六國都丞相的故事，所以梨園行便以此為神戲上演。雖然后來京劇班取代了明清以來的昆弋，但向祖師爺獻戲時還是延續(xù)了明代傳下來的昆腔戲。

照例由老生演蘇秦，也可由小生扮演。頭戴黑相紗，身穿大紅蟒袍，足蹬厚底靴。演員面部不準化妝，左手抱象簡牙笏。另一角色是由末扮演黃門官，頭戴素黑忠紗帽，口掛“白三”胡須，身穿大紅官衣。面部也不準化妝，左手抱象簡牙笏。

這兩個角色大都由未婚青年演員扮演，基本由廟首親自選派，還要事先檢驗他們的演唱質(zhì)量。他們要在演唱的前一天剃頭、洗澡、齋戒，演唱前還要一同到殿前參拜祖師爺跪殿。

院中鋪設(shè)紅地毯演出是很古老的習俗，古人稱這種地毯為“氍毹”，這種表演形式自宋金時代就已成熟。老年間的昆山腔就是這樣表演，所以對戲曲演員有“氍毹生活”的說法。在地毯中后部設(shè)擺一個八仙桌，上面豎放圣旨一道。

首先由末扮黃門官上，唱北曲：[點絳唇]風燭光浮，龍涎香透，聽銀漏，侍奉龍樓，玉佩聲馳驟。

繼而，吟定場詩、念白：“出入丹墀領(lǐng)奏章，錦袍時惹御爐香。若非平步青云上，安得身依日月光？吾乃六國都黃門段干某是也。今有蘇秦游說六國，伐秦有功，封為六國都丞相，只得在此伺候。道言猶未了蘇相來也！

這時蘇秦上場唱：[點絳唇]秦據(jù)雍州，龍爭虎斗。干戈后，六國為愁，縱要歸吾手。這時黃門官念：“蘇相到，跪！將順說六國之事一一奏來?！碧K秦說：“萬歲！”起唱北曲[村里迓鼓]感吾王寵加，微陋，赦微臣，誠惶頓首。光閃閃，金印似斗，紫羅蘭，御香盈袖。理朝綱，將國整修，可都是做圣明元后。

黃門官加念：“六國皆賴汝之大功?！碧K秦唱：臣有什么功勞，臣有什么功勞，哪何曾輔主，只是兩邦敵斗，六國內(nèi)平和，六國內(nèi)平和，皆因是為臣的三寸得這舌頭。

黃門官手奉圣旨念：“六國敕旨到來，卿家孝道可嘉，準賜省親。欽賜金牌兩面，一面侍君，一面奉親。望召謝恩!”蘇秦念：“千歲，千歲，千千歲!”

這時，場上所有演員俱與蘇秦合唱：[尾聲]錦衣榮歸，皆馳驟，改換當年，破損貂裘?？词缿B(tài)炎涼，豁開兩眸!

唱罷共同下場，樂隊文場吹奏[朝天子]器樂曲牌。眾人隨廟首行三叩首禮，撿場人向錢糧盆焚化一份敬神錢糧。然后再收拾地毯道具，大、二衣箱的師傅們?yōu)檠輪T卸妝后再次上殿行禮謝恩。

因梨園行的酬神堂會把這出戲奉為“神戲”，故演出的內(nèi)容縮小，只有黃門官和蘇秦兩人表演，唱[點絳唇]、[村里迓鼓]和[尾聲]曲牌。以此戲作為經(jīng)懺設(shè)醮是古來梨園行的傳統(tǒng)，舊時梨園行會遇到賑濟同行窮苦藝人時，還以此戲盤道，用以檢查是否梨園世家出身。

廟首在行禮完畢后，吩咐安排各行各科負責送駕，然后每行每科的負責人招呼所有參加祭祀的同行人等到齋堂用餐。基本與民間辦生日的席面相同，炒菜面以及燒黃二酒。與民間風俗相同的是把壽桃、壽面等供到祖師爺駕前。