送 駕

舊時(shí)送駕是在晚上六點(diǎn)鐘開始，后來(lái)簡(jiǎn)化禮俗改在四點(diǎn)鐘。原來(lái)梨園行有一堂子弟道士，大多是丑行或生行演員。清末以來(lái)負(fù)責(zé)念經(jīng)的高功道士是丑行名家王長(zhǎng)林，其子王昆山及后代徒輩程天佑等都是小道童，著名琴師徐蘭沅的父親徐寶芳以及祖父徐承翰也是祭祀時(shí)的高功道士。經(jīng)懺是佛道不分，后來(lái)只能念佛教“萬(wàn)壽經(jīng)”，因湊不齊十三眾僧也就逐漸廢除誦經(jīng)的儀式了。通常由梨園行中最年長(zhǎng)的老先生舉一股大香，在祖師駕前點(diǎn)燃后向殿外走去，望天行三叩首禮，廟首手托事先準(zhǔn)備好的大疏跪在地上，由撿場(chǎng)人在錢糧盆內(nèi)先焚化一份敬神錢糧，再將大疏放在盆內(nèi)點(diǎn)燃。眾人相隨一同行禮，待錢糧焚化完畢后即告禮成。

至此，祭祀祖師爺?shù)母黜?xiàng)儀式全部結(jié)束。各行管事招呼大家一起再到齋堂用餐，也有一些抽大煙的藝人支持不住到后院吸煙。一般晚飯只是以炒菜、燉肉、饅頭、烙餅等為主，不用再上打鹵面。清代以來(lái)此種祭祀梨園祖師的儀式一直在天橋東的精忠廟，民國(guó)初年一度改在朝陽(yáng)門外東岳廟，后來(lái)在櫻桃斜街的梨園新館，中后期就設(shè)在陶然亭西的松柏庵了。

1951年，最后一次在松柏庵祭祀梨園祖師，發(fā)愿借這所梨園行會(huì)的房產(chǎn)籌辦藝培戲校，而后將所有的神像全部拖到西院墻外的深坑中掩埋。而今這里已作為地鐵站口，東側(cè)北方昆曲劇院是當(dāng)年的梨園義地。