中華古韻，向有十大名曲一說。這十大古代名曲分別為《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》和《陽春白雪》。據(jù)專家考證，這些古代名曲的原始樂譜大都失傳，今天流傳的不少譜本都是后人偽托之作。這些樂曲被歷代樂師冠以十大古曲名，以歷史典故為旁襯，從而借古人之舊事以壯聲勢(shì)。

六、江月何年初照人—《夕陽簫鼓》

《夕陽簫鼓》是一首琵琶文曲，又名《夕陽簫歌》，此外還有《潯陽琵琶》、《潯陽夜月》、《潯陽曲》等不同版本流傳于世。有人認(rèn)為《夕陽簫鼓》的立意，來自于白居易的《琵琶行》。如《潯陽琵琶》的曲名，即取自《琵琶行》中第一句“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”。事實(shí)上《夕陽簫鼓》的意境與《琵琶行》有較大差異。史上更多人認(rèn)為《夕陽簫鼓》的音樂內(nèi)容和其展示的意境，來自張若虛的《春江花月夜》一詩。到了上世紀(jì)二十年代，出現(xiàn)了改編自《夕陽簫鼓》管弦樂曲，更是直接取名為《春江花月夜》。

《夕陽簫鼓》的曲情基本來自《春江花月夜》的詩情?！洞航ㄔ乱埂返淖髡邚埲籼撛诔跆扑悴簧鲜侵娙耍踔敛蝗搿杜f唐書》人物列傳。《舊唐書》只是在賀知章的列傳里簡(jiǎn)略的提到了張若虛。張若虛是揚(yáng)州人，曾任兗州兵曹。與賀知章、張旭、包融一起被譽(yù)為吳中四士。賀知章是初唐著名詩人，張旭是書法大家，兩人都是杜甫“飲中八仙”詩中的絕頂人物。相比之下，張若虛的名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及與賀知章和張旭。《全唐詩》里只有兩首張若虛的詩，除《春江花月夜》外，另外一首為《代答孤夢(mèng)遠(yuǎn)》。

張若虛雖不著名，但他擁有這首被后人稱為“孤篇冠全唐”的《春江花月夜》，足以使他在初唐至盛唐那個(gè)天才輩出的年代里占有一席之地。《春江花月夜》本為樂府舊題，屬樂府清商曲，據(jù)說此曲為陳后主叔寶所創(chuàng)，在隋唐時(shí)較為流行。張若虛的《春江花月夜》，其格調(diào)與境界遠(yuǎn)在同題的宮廷詩之上。

“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。”此詩一開始便立意高遠(yuǎn)，氣勢(shì)雄渾。從春江到海潮，從江樹到花林，從月升到月落，從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)境，張若虛給世人描繪出一副似幻似真的圖景，蒼茫深闊，靜謐優(yōu)美?！叭松鸁o窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水?！彼木洌瑲v來被認(rèn)為包含了對(duì)人生和宇宙的哲理性思考。用聞一多的話來說，“在神奇的永恒前面，作者沒有錯(cuò)愕，沒有憧憬，沒有悲傷”。此詩結(jié)尾有游子思?xì)w、離愁別恨等情緒，雖略顯感傷，仍不減大氣。

奇怪的是，從唐、宋到明代前期，各家詩評(píng)很少關(guān)注此詩，自然也無人承認(rèn)它是一篇曠世杰作了。自明代以后的唐詩選本里才開始收錄這首詩。明代鐘惺在《唐詩歸》中評(píng)價(jià)道：“淺淺說去，節(jié)節(jié)相生，使人傷感，未免有情，自不能讀，讀不能厭，將‘春江花月夜’五字，煉成一片奇光，分合不得，真化工手?！?清代王夫之《唐詩評(píng)選卷一》中說此詩“句句翻新，千條一縷，以動(dòng)古今人心脾，靈愚共感。其自然獨(dú)絕處，則在順手積去，宛然成章?！鼻迥┩蹶]運(yùn)在《王志·論唐詩諸家源流》中評(píng)此詩說：“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，竟為大家。”

進(jìn)入二十世紀(jì)以來，人們對(duì)《春江花月夜》的評(píng)價(jià)極高。聞一多在《唐詩雜論》中認(rèn)為，該詩一脫宮廷空洞艷體之詩風(fēng)，“清除了盛唐的路”，為雄奇壯美的一代盛唐詩風(fēng)的到來，起到了重要的啟承作用。因而，“張若虛的功績是無從估計(jì)的。 ” 聞一多進(jìn)而稱之為是“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。

《春江花月夜》是初唐向盛唐過渡的標(biāo)志性詩作，兼具初唐氣度和盛唐氣象。博大，進(jìn)取，寬容，唯美，已經(jīng)成為唐朝的一種“時(shí)代氣質(zhì)”。身處初唐與盛唐前期的張若虛，其作品不自覺流露出時(shí)代的“脈象”，這是很自然的。貞觀之治、開元盛世是中國歷史上少有的幾個(gè)盛世之一。近來“盛世”一詞頻頻出現(xiàn)在各種媒體上。正如本篇引言內(nèi)指出，春節(jié)晚會(huì)舞臺(tái)上的大對(duì)聯(lián)中的“上下五千年，繁榮盛世慶今日”，即是一例。有人甚至撰文提出，中國歷史上共出現(xiàn)過三個(gè)盛世，即漢初盛世、唐初盛世和康乾盛世，并暗示中國即將進(jìn)入中國歷史上第四個(gè)盛世。

大路看來，康乾盛世是不可以和漢唐盛世相提并論的。漢朝和唐朝的盛世，中國領(lǐng)先于同時(shí)代的世界其他國家。而康乾時(shí)代，清朝雖在經(jīng)濟(jì)和軍事等方面有值得稱道的表現(xiàn)，老百姓的生活也較為豐足，但國家發(fā)展水平已落后于世界發(fā)展水平。另外，從文化的角度來看，與唐朝燦爛的文化相比，康乾盛世卻是中國歷史上較為黑暗的時(shí)代之一。遍觀有清一代，人們的思想和文化變得極為僵化而守舊，不見半點(diǎn)雄渾豪放的詩情，不見多少流傳后世的大作。清朝的悲劇性結(jié)局難道與康乾盛世時(shí)的自我封閉、文字獄、思想禁錮毫無關(guān)聯(lián)么？

《春江花月夜》只有一首，唐朝只有一個(gè)?！断﹃柡嵐摹返那俾曣囮噦鱽恚L聲繪影，《春江花月夜》所描述的那種畫韻詩境盡現(xiàn)于眼前，使人有如夢(mèng)回唐朝，進(jìn)而無限感懷大唐盛世之萬千氣象。