滸澪的“滸”，為何讀xǔ（音許），而不讀hǔ（音虎）？民俗、民間文藝家覺得有趣，結(jié)果搜集整理出來的是一個(gè)民間故事體裁的版本，說是乾隆皇帝下江南，游幸豐利汪氏文園，途中歇駕滸澪，于是將“滸”誤讀成了“許”。但豐利老人講，當(dāng)年乾隆皇帝駐蹕揚(yáng)州，訪文園，過如皋，行至東南下駕園（今如皋市下原鎮(zhèn)），聞江南海塘奏急，就打駕回鑾，取道瓜洲渡，直抵杭州府。汪璞莊迎駕不遇，興頹而返，數(shù)年過去，猶悵然感慨：“皋無名山遠(yuǎn)嶽，蒲團(tuán)禪板之間，名流不過數(shù)子行腳。高宗過而不留，己為雪中鴻爪矣”。（《東皋詩存.凡例》）

無巧不成書，蘇州滸墅關(guān)的“滸”亦讀作xǔ,相傳也是這位乾隆皇帝南巡認(rèn)錯(cuò)了字。近代李伯元在《南亭四語》中有記：“蘇州滸墅關(guān)，純廟呼為許墅關(guān)，至今嘴遂沿其誤。蓋純廟短于視，未及睹水字旁。”純廟即清高宗純皇帝，乾隆是他在位時(shí)的年號(hào)。乾隆皇帝視力如此糟透，偏又獨(dú)獨(dú)看丟了三點(diǎn)水，還真有些荒誕滑稽。不過，作為地名用字，“滸”讀作xǔ的，除滸墅關(guān)外，如東有滸澪，常熟有滸浦，江西有滸灣……皆乾隆所未至，又豈是他的過錯(cuò)？

當(dāng)然，此類通俗話本，雖屬乾隆戲說系列，卻最為城鄉(xiāng)百姓飯余茶后喜聞樂道。滸澪等地名讀音流傳下來，亦有賴有民間口頭文學(xué)的感染力。

而地名學(xué)家經(jīng)過考證研究，竟驀然發(fā)現(xiàn)：滸澪地名讀音與唐代避諱有關(guān)。這在我縣地名里尚屬首見。

在我國古代，有避諱之制。凡君親的名字，不能直書其字，直讀其音，必須改字、改音或缺以示敬避之意。避諱是中國特有的風(fēng)俗，起源于周，形成于秦盛行于唐宋，一直延續(xù)到清末。為了避諱，不但要把人之姓名、官名、書名、干支名、年號(hào)名、朝代名統(tǒng)統(tǒng)予以改換，就連地名也概莫能外。如蘇州的虎丘、河南的虎牢關(guān)，都是因?yàn)樘聘咦胬顪Y的祖父名“虎”而避諱追改成武丘、武牢關(guān)的。

滸澪的“滸”在古代辭書中注音同虎，而避諱學(xué)中把音相同的字稱之嫌名，“滸”與“虎”即為嫌名。按唐制，嫌名不諱。顯慶五年，有“嫌名，今后繕寫舊典文字，并宜使成，不須隨義改易”之詔，韓愈《諱辯》亦有“今上章及詔，不聞諱滸勢(shì)秉機(jī)”之說。

“唐時(shí)避諱之法令本寬，而避諱之風(fēng)尚則甚盛。”（陳垣《史諱舉例》）唐李延壽撰《南史.沈約傳》稱約先世滸為仲高，即諱李淵祖父“虎”之嫌名“滸”；貞觀二十三年，改“興勢(shì)縣”為“興道縣”，即因“勢(shì)”與唐太宗李世民的“世”同音；《南史.劉秉傳》稱彥節(jié)而不呼秉，即諱李淵之父之嫌名；山西“箕州”也因“箕”與唐玄宗李隆基的“基”同音而改為“儀州”。所以韓愈力嫌名之非后，也無奈地承認(rèn)這個(gè)事實(shí)“惟宦官宮妾，乃不敢言諭及機(jī)，以為觸犯?！本瓦B開成三年途徑掘港入唐請(qǐng)益求法的日本圓仁和尚在其《入唐求法巡禮行記》中也不得不小心翼翼地記下當(dāng)朝的諸多避諱：“又大唐國今帝諱昂、先祖諱純淳、誦訟、適括、豫譽(yù)預(yù)、隆基、恒、湛、淵、虎武、，世民，音同者盡諱，此國諱諸字，於諸書狀中不著也，是西明寺僧宗叡法師之所示也。”在古代，避帝王之諱被視天經(jīng)地義的大事，稱為國諱，一旦觸犯，殺五赦，甚者滅門九族。一時(shí)，談“虎”色變，原避過諱的虎丘又由武丘改成了獸丘。唐石經(jīng)初刻《詩.小雅.伐木噢》“伐木滸滸”其滸滸二字也因后來諱“虎”剜去水旁。而滸墅、滸浦等地名中的“滸”全都脫水，改成了許市、許浦，及至入宋，無須再避前朝之諱，又回改為滸墅、滸浦。元代高德基《平江記事》：“滸虎，至南唐諱琥，錢氏諱，遂改名許市，后人訛舊音，於許字加點(diǎn)水為滸，市訛為墅，迄今兩稱之，不能辯云?！北苤M造成的地名文字寫讀的混亂，把方譽(yù)歷史學(xué)家都搞得丈二和尚摸不著頭腦了。