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    1. 北京房山石經(jīng)及云居寺(3)

      獨(dú)角戲

      房山石經(jīng)的鐫刻和儲(chǔ)藏,歷史久遠(yuǎn),與其同時(shí)建造的云居寺,歷史也可謂漫長(zhǎng)。刻經(jīng)需要寺,寺因刻經(jīng)而更興旺發(fā)達(dá),互相促進(jìn),相得益彰。

      關(guān)于云居寺的始建時(shí)間,許多人認(rèn)為是靜琬刻經(jīng)時(shí)所建,其實(shí)不然。據(jù)遼天慶七年(公元1117年)《大遼燕京涿州范陽縣白帶山石經(jīng)云居寺釋迦佛舍利塔記》載:“案諸傳記并起寺碑,原其此寺始自北齊(公元550—577年),迄至隋代,有幽州智泉寺沙門智苑,……發(fā)心磨瑩貞石鐫造大藏經(jīng),以備法滅。”可知云居寺始建于北齊。再參照“涿鹿山石經(jīng)堂者,始自北齊”的記載,以及北齊時(shí)鄴都佛教、佛學(xué)、刻經(jīng)盛況,云居寺和華嚴(yán)堂均始于北齊的說法是可信的,只是具體建造情況難考。

      關(guān)于唐臨《冥報(bào)記》所載靜琬修建云居寺的故事,剔除其穿鑿附會(huì)部分,利用其合理的材料,則可證明靜琬當(dāng)時(shí)在選中了石經(jīng)山和原有洞穴,發(fā)愿刻經(jīng)久貯的同時(shí),確實(shí)還擴(kuò)建了云居寺,正如《冥報(bào)記》中所言:“苑嘗以役匠既多,道俗奔湊,欲于巖前造木佛堂并食堂寢屋,而念木瓦難辦,恐分費(fèi)經(jīng)物,故未能起作?!较掠写笏砂?cái)?shù)千株,……苑乃使匠擇其木,邑里喜悅而共助造堂宇,頃之畢成,皆如其志焉?!边@應(yīng)是云居寺的第一次擴(kuò)建而不是始建。從其有佛堂、食堂、寢室,能滿足役匠既多的要求,用料又達(dá)數(shù)千根等判斷,當(dāng)時(shí)擴(kuò)建的規(guī)模還是不小的。其后在唐高宗總章二年(公元669年)題刻中,就首次出現(xiàn)了“云居”二字。

      9世紀(jì)中期,云居寺又再次擴(kuò)建。何籌撰《大唐云居寺故事主律大德神道碑銘并序》曰:“大德……曾于本院,別起道□(壇),請(qǐng)高行數(shù)人,轉(zhuǎn)藏經(jīng)七遍?!蠛途澎?公元835年)秋下旬有三日示疾,歸寂于本寺東院?!?/p>

      遼代,在穆宗耶律璟的積極支持下,云居寺又得到一次大規(guī)模的修建和擴(kuò)建。寺內(nèi)“題記”載:“皇朝應(yīng)歷十四載(公元964年),寺主苾蒭[bi chu 必除](即比丘)謙諷完葺一寺,結(jié)邑千人。請(qǐng)右補(bǔ)闕瑯玡王公作碑,其文稱最,或傳于竹帛,或記于肺腑,或誦在口者眾矣?!薄昂蜕袆t歷綱維、典寺事,見風(fēng)雨之壞者及兵火之殘者,補(bǔ)政紹隆,迭有次序。以壇物畢萃于十方,故建庫房一座,五間六架;以庖人可供于四眾,故建……?!笨芍t諷和尚數(shù)十年間,先后主持建造了佛殿、講堂、經(jīng)房及附屬建筑物等,大小共計(jì)67間有余??上У氖牵耙虮鹚熘羵薄?。因此,出現(xiàn)了“補(bǔ)缺子諸行宮都部署判官都官員外郎賜紫金魚袋教(即王政子王教),念先人遺跡,出俸錢再修”之事。

      到了金代,云居寺再次修建、改建。據(jù)《謙公法師靈塔銘》云:“大定二十五年(公元1185年)有茲院大眾、本里壇信以施?!┱咧匦蘩扔?,別建僧庵,西序東廚,煥然頂新?!?/p>

      元明時(shí)期,云居寺只有一些小型修繕活動(dòng)?!队涡∥魈煊洝份d:“弘治九年(公元1496年)二月中旬,際遇□□大石窩開塘取石,督工之暇,觀其殿像傾廢,故發(fā)誠(chéng)心,傭工重建,復(fù)將□□□置于內(nèi),加以粉地,繪畫其上,如此煥然一新,將見神有所依,人有所仰……?!?/p>

      綜觀歷代記載,云居寺從始建至1940年前后被日本侵略軍全部焚毀,至少有五次大的修建和擴(kuò)建?,F(xiàn)已在云居寺廢墟上建立文物庫房,對(duì)塔及石經(jīng)進(jìn)行保管整理。

      與房山云居寺塔同時(shí)或前后修建的各類塔,從唐至遼代大約有10余座,形成了當(dāng)?shù)刂乃?。至今尚存的有七座,最早的一座為唐景云二?公元711年)王璬〔jiao皎〕造石浮圖,最晚的一座為遼天慶八年(公元1114年)建造的小型八角石塔。

      目前在云居寺的北側(cè)尚存一座遼塔,其四隅分別建有精美的小石塔,建筑年代分別為唐景云二年(公元711年)、太極元年(公元712年)、開元十年(公元722年)、開元十五年(公元727年),可見北塔塔基應(yīng)是唐代遺跡?,F(xiàn)存正中北塔將樓閣式、覆缽式二者結(jié)合為一,形制較異。有人認(rèn)為再將四隅小塔統(tǒng)一起來觀察,則是金剛寶塔的雛型,可備一說。云居寺各塔中,多數(shù)塔身都有浮圖或題記,是研究石經(jīng)山和云居寺的重要資料。