長島是環(huán)渤海地區(qū)和山東省唯一的海島縣，由32個島嶼組成，其特色海洋文化積淀深厚，內(nèi)涵博大，形式繁多，在北方極具典型的代表性和影響力，特別是有380多年歷史的漁俗文化，如長島的漁家號子，是歷代漁民常年在海上生產(chǎn)生活中形成，很有震撼力和吸引力。

長島漁號是風帆時代長島漁家人創(chuàng)造的闖海之歌，號詞簡單，語調粗獷，情緒豪放，鄉(xiāng)土氣息濃郁。它的興起和傳承，與長島悠久的海洋歷史文化息息相關。

“長島漁號”源于砣磯島，至今已有380多年歷史。早在清末和民國時期，僅砣磯島上的大風船就達300多只，是風帆時代的一支海上勁旅。這種以風為動力的大型木帆船，一般為18人左右操作。在風帆時代“長島漁號”作為海上生產(chǎn)的一種“漁令”，遍及整個渤海和北黃海沿岸。建國前，島中常從萊州雇用“魚眼”(能根據(jù)時令、海水潮汐、顏色，觀察判斷魚群大小、魚量多少和走勢的人)，使?jié)O號之間有了交流，得到豐富發(fā)展?！伴L島漁號”鼎盛是在民國期間，漁號從渤海叫到黃海，直至朝鮮和日本，現(xiàn)在膠東和遼東沿海地區(qū)流傳下的部分漁號子仍有“長島漁號”內(nèi)容和韻味。

據(jù)《長島縣志》記載，在20世紀30年代，砣磯島后口村有只“大瓜簍”(船名)在煙臺港站錨(拋錨)，適逢有只天津的“大改翹”(船名)正要掌篷出海，時值雨后，篷綆濕澀，船上10多個人費了九牛二虎之力，也沒有把篷掌起來。砣磯島上有個號頭，綽號“小鬼奶奶”，他即刻帶領4個伙計靠了上去，一陣“掌篷號”，硬是把沉重的篷帆叫了起來，在港的各地漁民無不欽佩，爭相學喊，“長島漁號”自此名聲大振。1949年，砣磯島大風船參加了解放長山島戰(zhàn)役，1950年，長島又組織了大風船支援解放舟山群島的支前活動?！伴L島漁號”伴隨著大風船一起南下，在我軍渡海作戰(zhàn)史上寫下光彩的一頁。

隨著生產(chǎn)力的解放，生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式的更新，隨著一些老年漁民相繼退休或作古，“長島漁號”在鮮為傳唱中成為一種無形的文物，被塵封在人們的記憶和感懷中。自上世紀80年代始，長島魚號又被挖掘整理記入《長島縣志》，如今，延續(xù)了380多年的“長島漁號”已是長島非物質文化遺產(chǎn)的一筆寶貴財。

“長島漁號”是漁民長期從事海上勞動創(chuàng)造的歌謠，是風帆時代海洋漁俗文化苑中的一朵奇葩。捕撈作業(yè)尚未實現(xiàn)機械化以前，漁民的帆船有風靠篷，無風全憑搖櫓。當發(fā)現(xiàn)魚群的黃金時刻或風暴來臨的緊要關頭時，4人或8人同搖大櫓，漁號用來協(xié)調動作。漁號的節(jié)奏鏗鏘有力，曲調蒼勁渾厚，音程八度大跳，具有氣吞山河之勢。如今長島人喊漁號，不僅坦露出漁民粗獷勤勞的體性，也蘊含著漁民熱情好客的柔情，以至使長島人釀造了獨特的“漁號文化”?！榜偞W(wǎng)捕海鮮哩，家來貴客喝三天哩！”、“擺擺手，村里走哇！喊漁號，交朋友哇！”、“嫁女娶媳嘍，設宴賀喜哎！迎賓待客嘍，漁號秧歌哎！”等等，老少婦孺都能念叨幾句。這幾年，漁號子又不斷翻花樣，一曲曲詼諧動情的新號子讓人著迷。喊唱的和聽唱的都提精神氣。

據(jù)悉，長島早在史前文化時期就是山東半島與東北亞地區(qū)往來的主要通道，曾對遼東半島、朝鮮半島產(chǎn)生過重要影響。春秋時期，長島便成為了齊國開辟東方海上絲綢之路的重要樞紐。秦代徐福入海求仙的著名傳說，也與長島關系密切，因為長島正是徐福大規(guī)模船隊東渡的主要通道。

進入漢代后，長島成為中韓海上貿(mào)易的通道和基地。魏晉至唐初時期，官方將長島確定為與東亞諸國朝貢貿(mào)易的重要通道。到了明代，長島不僅是我國與朝鮮往來的重要通道，也是文化交流的重要基地。明代朝鮮使臣在長島留下的詩文，也為東方海上絲綢之路增添了異彩。

此外，長島以其32座島嶼橫貫膠遼兩個半島，銜南接北，扼控渤海海峽。特殊的地理位置，令長島從唐代起便成為了中國海防建設的重點地區(qū)。歷朝歷代在長島都有著規(guī)模不等的海防建設，不僅留下了許許多多海防遺址，也留下了許多精彩紛呈的民間故事和傳說，積累、沉淀出了豐富醇厚的海防文化。

長島著名景觀——猴磯島燈塔，亦是在這樣的歷史大背景下修建而成。該燈塔始建于1882年，主要為航行于長山水道的船舶提供助航服務，標志中國近代航海走向世界。2013年5月，猴磯島燈塔被列入全國重點文物保護單位。

長島漁民號子粗獷、渾厚、優(yōu)美、和諧。鄉(xiāng)土氣息濃郁，不僅具有組織生產(chǎn)、協(xié)調動作的功能，有鼓舞勞動情緒、調節(jié)精神的作用。漁民號子的音樂表現(xiàn)特點，因具體作業(yè)項目和勞動強度而異?！巴吞枴?、“撈魚號”、“發(fā)財號”舒展悠揚，柔中帶剛，表現(xiàn)了闖海人的那種豁達、豪放的情懷。它伴隨著動作、環(huán)境、情緒，曲調明亮、高亢。像一曲乘著海鮮味的“信天游”。

“搖櫓號”、“撥網(wǎng)號”、“起錨號”、“豎桅號”、“掌篷號”則節(jié)奏鏗鏘有力，曲調蒼勁渾厚，特別是當風暴襲來之時，領者，號令全船，胸有成竹；和者，齊心協(xié)力，眾志成城，這一領一合、一呼一應，音程上八度大跳，和者的句頭緊咬著領者句尾，再加上漁民那粗壯的胳膊，有力的手腕，腿上暴起的青筋，裸露的紫紅的脊梁以及那全神貫注的眼神，讓人感覺那號子把漁民的心氣神兒全都調度在力系千鈞的綆繩和泊水推浪的櫓柄上，當風暴平息了，漁民回頭看剛剛闖過的那段激流險灘，如果沒有號子壯膽、助威，他們真不敢相信會從哪里生出這般神勇？以漁號指揮生產(chǎn)，能叫“多心眼”想到一起，能讓“八股繩”擰到一塊兒，關鍵時刻，只要漁號一叫，人們便長了情緒，添了力氣，產(chǎn)生了以一當十，降龍伏虎的大氣魄！風后的漁場是海上的小陽春，豐收的喜悅，催著滿載而歸的漁船，這時叫起“發(fā)財號”，、流暢、悠揚，漁號再加上重疊、說唱、打趣的花彩，那種怡然自得的心情，溢出“七品縣令也不換”的自豪和滿足。

長島漁民號子，是我國北方最負盛名的漁號，無論是曲調上、曲目上、節(jié)奏變化和和聲的運用上都極具特色。五六十年代，國家及省市的音樂工作者多次到長島來收集、整理長島漁號，專家、學者們對這一寶貴的民族音樂遺產(chǎn)，給予了極高評價。